زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٥٦) : "رواه الطبراني في" الأوسط "، وفيه عبد الحكم بن مَيْسَرَة، وهو ضعيف " . والحديث له شواهد عِدَّة، بعضها في "الصحيح" . وقد سبق الكلام على ذلك في حديث (١٨٣١) . وقد تقدَّم تخريجه من حديث أنس برقم (١٨٣١) ، ومن حديث ثَوْبان برقم (١٧٥٩) . وأحاديث المسح على الخُفَّيْن متواترة. انظر حديث (١٥٨٠) في ذلك. غريب الحديث: تقدَّم في حديث (١٨٣١) بيان معنى (المُوْق) الذي هو الخُفّ. ومعنى (الخِمَارِ) الذي هو العِمَامَة، مفصَّلًا. * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٥٦): "رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه عبد الحكم بن مَيْسَرَة، وهو ضعيف (¬١) ". والحديث له شواهد عِدَّة، بعضها في "الصحيح". وقد سبق الكلام على ذلك في حديث (١٨٣١). وقد تقدَّم تخريجه من حديث أنس برقم (١٨٣١)، ومن حديث ثَوْبان برقم (١٧٥٩). وأحاديث المسح على الخُفَّيْن متواترة. انظر حديث (١٥٨٠) في ذلك. غريب الحديث: تقدَّم في حديث (١٨٣١) بيان معنى (المُوْق) الذي هو الخُفّ. ومعنى (الخِمَارِ) الذي هو العِمَامَة، مفصَّلًا. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.