زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن محمد الرزاز عن عثمان بن أحمد الدقاق عن الحسن بن علي بن محمد بن القطان عن Isma'il bin 'Isa al-Tar عن المسيب بن شريك عن مطرف عن أبو هارون العبدي عن أبو سعيد الخدري

بعد أَنْ يُسَلِّمَ: "سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وسَلَامٌ على المُرْسَلِينَ، والحَمْدُ للَّه رَبِّ العَالَمِينَ" . (١٣/ ١٣٨) في ترجمة (المُسَيَّب بن شَرِيك التَّمِيميّ الشَّقَيرِيّ أبو سعد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا ففيه (أبو هارون العَبْدِيّ) وهو (عُمَارَة بن جُوَيْن البَصْرِيّ) : متروك، وكذَّبه ابن مَعِين وحمَّاد بن زيد وغيرهما. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٢٠) . كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (المُسَيَّب بن شَرِيك التَّميميّ الشَّقَرِيّ أبو سعيد) ، وهو متروك أيضًا. وسبقت ترجمته في حديث (٩٣٧) . و(مُطَرِّف) هو (ابن طَرِيف الحارثي الكوفي أبو بكر) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٦٩) . التخريج: رواه أبو داود الطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ٢٩٢ رقم (٢١٩٨) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٣٦٣) رقم (١١١٨) ، من طريق حمَّاد بن سَلَمَة، عن أبي هارون العَبْدِيّ، عنه، به. وعند الطَّيَالِسِيّ: أنَّه كان يقول ذلك ثلاث مرَّات. ورواه ابن أبي شَيْبَة في "المصنَّف" (١/ ٣٠٣) عن هُشَيْم، عن أبي هارون العَبْدِي، عنه، به. ورواه الطبراني في "الدُّعَاء" (٢/ ١٠٩١) رقم (٦٥١) ، وأبو بكر بن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ٦٣ رقم (١١٩) ، من طريق سفيان الثَّوْريّ، عن أبي هارون العَبْدِيّ، عنه، به. ورواه عَبْدُ بن حُمَيْد في "المنتخب من المسند" (٢/ ٩٣) رقم (٩٥٤) ، عن عليّ بن عاصم، عن أبي هارون العَبْدِيّ، عنه، به. قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١٤٧ - ١٤٨) : "رواه أبو يعلى ورجاله ثقات" ! ! ! . وقال الحافظ ابن حَجَر في "نتائح الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار" (٢/ ٢٩٠) : "مَدَارُ هذا الحديث على أبي هارون. . . وهو ضعيف جدًّا، اتفقوا على تضعيفه، وكذَّبه بعضهم" . ثم ذكر الحافظ رحمه اللَّه ثلاثة شواهد له، من حديث ابن عبَّاس، ومعاذ، وعبد اللَّه بن الأرقم عن أبيه؛ وأسانيدها ضعيفة جدًّا. ثم ذكر له شاهدًا رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" ، من مُرْسَل الشَّعْبِيّ بسند صحيح إليه كما قال رحمه اللَّه. * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن محمد الرزاز عن عثمان بن أحمد الدقاق عن الحسن بن علي بن محمد بن القطان عن Isma'il bin 'Isa al-Tar عن المسيب بن شريك عن مطرف عن أبو هارون العبدي عن أبو سعيد الخدري

بعد أَنْ يُسَلِّمَ: "سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وسَلَامٌ على المُرْسَلِينَ، والحَمْدُ للَّه رَبِّ العَالَمِينَ". (١٣/ ١٣٨) في ترجمة (المُسَيَّب بن شَرِيك التَّمِيميّ الشَّقَيرِيّ أبو سعد) (¬١). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا ففيه (أبو هارون العَبْدِيّ) وهو (عُمَارَة بن جُوَيْن البَصْرِيّ): متروك، وكذَّبه ابن مَعِين وحمَّاد بن زيد وغيرهما. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٢٠). كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (المُسَيَّب بن شَرِيك التَّميميّ الشَّقَرِيّ أبو سعيد)، وهو متروك أيضًا. وسبقت ترجمته في حديث (٩٣٧). و(مُطَرِّف) هو (ابن طَرِيف الحارثي الكوفي أبو بكر): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٦٩). التخريج: رواه أبو داود الطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ٢٩٢ رقم (٢١٩٨)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٣٦٣) رقم (١١١٨)، من طريق حمَّاد بن سَلَمَة، عن أبي هارون العَبْدِيّ، عنه، به. وعند الطَّيَالِسِيّ: أنَّه كان يقول ذلك ثلاث مرَّات. ورواه ابن أبي شَيْبَة في "المصنَّف" (١/ ٣٠٣) عن هُشَيْم، عن أبي هارون العَبْدِي، عنه، به. ورواه الطبراني في "الدُّعَاء" (٢/ ١٠٩١) رقم (٦٥١)، وأبو بكر بن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ٦٣ رقم (١١٩)، من طريق سفيان الثَّوْريّ، عن أبي هارون العَبْدِيّ، عنه، به. ورواه عَبْدُ بن حُمَيْد في "المنتخب من المسند" (٢/ ٩٣) رقم (٩٥٤)، عن عليّ بن عاصم، عن أبي هارون العَبْدِيّ، عنه، به. قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١٤٧ - ١٤٨): "رواه أبو يعلى ورجاله ثقات"! ! ! . وقال الحافظ ابن حَجَر في "نتائح الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار" (٢/ ٢٩٠): "مَدَارُ هذا الحديث على أبي هارون. . . وهو ضعيف جدًّا، اتفقوا على تضعيفه، وكذَّبه بعضهم". ثم ذكر الحافظ ﵀ ثلاثة شواهد له، من حديث ابن عبَّاس، ومعاذ، وعبد اللَّه بن الأرقم عن أبيه؛ وأسانيدها ضعيفة جدًّا. ثم ذكر له شاهدًا رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره"، من مُرْسَل الشَّعْبِيّ بسند صحيح إليه كما قال ﵀. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.