زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ اللَّه يُبْغِضُ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ" .
(١٣/ ٩٢) في ترجمة (محمود بن محمد بن محمود الظَّفَرِيّ الأنصاري أبو يزيد) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه صاحب الترجمة (محمود بن محمد الظَّفَرِيّ) ، وهو ليس بالقويِّ. وتقدَّمت ترجمته في الحديث السابق (١٩٧٤) .
التخريج:
رواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٢) مطوَّلًا، من طريق اللَّيْث، عن محمد بن عَجْلَان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيّ، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "إيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ فإنَّ اللَّه لا يُحِبُّ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ" الحديث.
قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" . ووافقه الذَّهَبِيُّ. وقول الحاكم هذا قاله قبل سوقه للحديث.
أقول: إسناده حسن من أجل (محمد بن عَجْلَان المَدَني) فإنَّه صدوق، روي له مسلم متابعة. قال الحافظ ابن حَجَر في ترجمته من "التهذيب" (٩/ ٣٤٢) : "أخرج له مسلم في المتابعات ولم يحتج به" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٥٢٥) .
ورواه أحمد في "المسند" (٢/ ٤٣١) ، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ١٧٠ رقم (٤٨٧) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٨/ ٤٨ - ٤٩) رقم (٦٢١٥) ، من طرق، عن ابن عَجْلَان، عن سعيد، عنه، به مطوَّلًا. وعندهم: "إياكم والفحش، فإنَّ اللَّه. . ." ، دون قوله في أوَّله: "والتفحش" .
ورواه أحمد في "المسند" (٢/ ٤٣١) عن يحيى بن سعيد الأُمَويّ، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن سعيد، عنه، به مطوَّلًا.
أقول: إسناده صحيح.
ورواه البيهقي في كتابه "الآداب" ص ٨٦ - ٨٨ رقم (١٠٨) ، وفي "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٤٢٤ - ٤٢٥) رقم (١٠٨٣٣) -ط بيروت-، من طريق الرَّبيع بن سليمان، عن عبد اللَّه بن وَهْب، عن سليمان بن بلال، عن ثَوْر، عن سعيد المَقْبُرِيّ، عنه، به مطوَّلًا. وليس عنده أيضًا قوله في أوله: "والتفحش" .
أقول: إسناده صحيح.
وللحديث شاهد من حديث السيدة عائشة مطوَّلًا، رواه مسلم في السلام باب والنهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام. . . (٤/ ١٧٠٧) رقم (٢١٦٥) ، وأحمد في "المسند" (٦/ ١٣٤ - ١٣٥) ، وفيه: "إنَّ اللَّه لا يُحِبُّ الفُحْشَ والتَّفَحُّشَ" .
وله شاهد آخر من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، رواه مطوَّلًا: أحمد في "المسند" (٢/ ١٦٢ و ١٩٩) ، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٧٥ - ٧٦) ، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٤٢٥) رقم (١٠٨٣٤) -ط بيروت-، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" ص ١٣٥ رقم (٢٨٦) .
قال الحاكم: "صحيح" . ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه في تعليقه على "المسند" (١٠/ ٢٠) رقم (٦٥١٤) : "إسناده صحيح" .
وله شاهد من حديث أسامة بن زيد مرفوعًا. وسيأتي برقم (٢٠٠٥) .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ اللَّه يُبْغِضُ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ".
(١٣/ ٩٢) في ترجمة (محمود بن محمد بن محمود الظَّفَرِيّ الأنصاري أبو يزيد).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه صاحب الترجمة (محمود بن محمد الظَّفَرِيّ)، وهو ليس بالقويِّ. وتقدَّمت ترجمته في الحديث السابق (١٩٧٤).
التخريج:
رواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٢) مطوَّلًا، من طريق اللَّيْث، عن محمد بن عَجْلَان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيّ، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "إيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ فإنَّ اللَّه لا يُحِبُّ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ" الحديث.
قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وقول الحاكم هذا قاله قبل سوقه للحديث.
أقول: إسناده حسن من أجل (محمد بن عَجْلَان المَدَني) فإنَّه صدوق، روي له مسلم متابعة. قال الحافظ ابن حَجَر في ترجمته من "التهذيب" (٩/ ٣٤٢): "أخرج له مسلم في المتابعات ولم يحتج به". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٥٢٥).
ورواه أحمد في "المسند" (٢/ ٤٣١)، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ١٧٠ رقم (٤٨٧)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٨/ ٤٨ - ٤٩) رقم (٦٢١٥)، من طرق، عن ابن عَجْلَان، عن سعيد، عنه، به مطوَّلًا. وعندهم: "إياكم والفحش، فإنَّ اللَّه. . . "، دون قوله في أوَّله: "والتفحش".
ورواه أحمد في "المسند" (٢/ ٤٣١) عن يحيى بن سعيد الأُمَويّ، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن سعيد، عنه، به مطوَّلًا.
أقول: إسناده صحيح.
ورواه البيهقي في كتابه "الآداب" ص ٨٦ - ٨٨ رقم (١٠٨)، وفي "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٤٢٤ - ٤٢٥) رقم (١٠٨٣٣) -ط بيروت-، من طريق الرَّبيع بن سليمان، عن عبد اللَّه بن وَهْب، عن سليمان بن بلال، عن ثَوْر، عن سعيد المَقْبُرِيّ، عنه، به مطوَّلًا. وليس عنده أيضًا قوله في أوله: "والتفحش".
أقول: إسناده صحيح.
وللحديث شاهد من حديث السيدة عائشة مطوَّلًا، رواه مسلم في السلام باب والنهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام. . . (٤/ ١٧٠٧) رقم (٢١٦٥)، وأحمد في "المسند" (٦/ ١٣٤ - ١٣٥)، وفيه: "إنَّ اللَّه لا يُحِبُّ الفُحْشَ والتَّفَحُّشَ".
وله شاهد آخر من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، رواه مطوَّلًا: أحمد في "المسند" (٢/ ١٦٢ و ١٩٩)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٧٥ - ٧٦)، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٤٢٥) رقم (١٠٨٣٤) -ط بيروت-، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" ص ١٣٥ رقم (٢٨٦).
قال الحاكم: "صحيح". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وقال الشيخ أحمد شاكر ﵀ في تعليقه على "المسند" (١٠/ ٢٠) رقم (٦٥١٤): "إسناده صحيح".
وله شاهد من حديث أسامة بن زيد مرفوعًا. وسيأتي برقم (٢٠٠٥).
* * *