زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
دَعُوا لي صُوَيْحِبي، فإنَّي بُعِثْتُ إلى النَّاس كَافَّةً، فلم يَبْقَ أَحَدٌ إلَّا قالَ لي: كَذَبْتَ إلَّا أبو بكر الصِّدِّيق، فإنَّه قال لي: صَدَقْتَ" .
(١٢/ ٣٧٨) في ترجمة (الفضل بن محمد بن الحسين الخَوَّاص أبو عيسى) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (عطيَّة بن سعد العَوْفي) ، وهو ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩) .
كما أنَّ فيه شيخ الخطيب (أبو العلاء محمد بن عليّ الوَاسِطي) ، وهو صاحب تخليط لا يُوثق به كما قال الذَّهَبِيُّ في "المغني" (٢/ ٦١٨) . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٠) .
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (الفضل بن محمد الخَوَّاص) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (الجَارُود بن سنان التِّرْمِذِيّ أبو معاذ) ، لم أقف له على ترجمة فيما رجعت إليه.
و (أبو نصر الفتح بن شَخْرَف بن داود الكِسِّيّ أبو نصر) ، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٣٨٤ - ٣٨٨) وقال: كان أحد العُبَّاد السَّيَّاحِين. . . وكان قليل المسانيد كثير الحكايات ". وكانت وفاته عام (٢٧٣ هـ) .
وباقي رجال الإِسناد ثقات عدا (عبد اللَّه بن الوليد) فإنِّي لم أتبينه، وأغلب الرأي عندي أنَّه قد صُحِّفَ عن (عبيد اللَّه بن الوليد) وهو (الوصَّافي الكوفي العِجْلِي) وهو ممن يروي عن (عطيَّة العَوْفي) . و (عبيد اللَّه بن الوليد الوصَّافي) : ضعيف. وقال النَّسَائي والفَلَّاس:" متروك الحديث ". وقال ابن حِبَّان:" منكر الحديث جدًّا ". وقال العُقَيْلِي:" في حديثه مناكير لا يُتَابَعُ على كثير من حديثه ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٣٧) .
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في" الكنز "(١١/ ٥٥٥) رقم (٣٢٦١٠) إليه وحده.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
دَعُوا لي صُوَيْحِبي، فإنَّي بُعِثْتُ إلى النَّاس كَافَّةً، فلم يَبْقَ أَحَدٌ إلَّا قالَ لي: كَذَبْتَ إلَّا أبو بكر الصِّدِّيق، فإنَّه قال لي: صَدَقْتَ".
(١٢/ ٣٧٨) في ترجمة (الفضل بن محمد بن الحسين الخَوَّاص أبو عيسى).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (عطيَّة بن سعد العَوْفي)، وهو ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩).
كما أنَّ فيه شيخ الخطيب (أبو العلاء محمد بن عليّ الوَاسِطي)، وهو صاحب تخليط لا يُوثق به كما قال الذَّهَبِيُّ في "المغني" (٢/ ٦١٨). وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٠).
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (الفضل بن محمد الخَوَّاص)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (الجَارُود بن سنان التِّرْمِذِيّ أبو معاذ)، لم أقف له على ترجمة فيما رجعت إليه.
و (أبو نصر الفتح بن شَخْرَف بن داود الكِسِّيّ أبو نصر)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٣٨٤ - ٣٨٨) وقال: كان أحد العُبَّاد السَّيَّاحِين. . . وكان قليل المسانيد كثير الحكايات". وكانت وفاته عام (٢٧٣ هـ).
وباقي رجال الإِسناد ثقات عدا (عبد اللَّه بن الوليد) فإنِّي لم أتبينه، وأغلب الرأي عندي أنَّه قد صُحِّفَ (¬١) عن (عبيد اللَّه بن الوليد) وهو (الوصَّافي الكوفي العِجْلِي) وهو ممن يروي عن (عطيَّة العَوْفي). و (عبيد اللَّه بن الوليد الوصَّافي): ضعيف. وقال النَّسَائي والفَلَّاس: "متروك الحديث". وقال ابن حِبَّان: "منكر الحديث جدًّا". وقال العُقَيْلِي: "في حديثه مناكير لا يُتَابَعُ على كثير من حديثه". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٣٧).
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في "الكنز" (١١/ ٥٥٥) رقم (٣٢٦١٠) إليه وحده.
* * *