زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الحسن بن محمد الخلال عن أحمد بن إبراهيم عن أحمد بن محمد البغدادي عن أبو سهل الفضل بن أبي طالب عن عبد الكريم بن روح البزاز عن أبي عن عنبسة بن سعيد الواسطي عن جدته أم عياش -وكانت أمة لرقية بنت

ما زَوَّجْتُ عثمانَ أُمَّ كُلْثُومٍ إلَّا بِوَحْيٍّ مِنَ السَّمَاءِ" . (١٢/ ٣٦٤) في ترجمة (الفضل بن جعفر بن عبد اللَّه أبو سهل، المعروف بابن أبي طالب) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (عبد الكريم بن رَوْح بن عَنْبَسَة البزَّاز أبو سعيد البَصْرِيّ) ، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٠٣) . كما أنَّ فيه (رَوْح بن عَنْبَسَة بن سعيد الأُمَوي البَصْرِيّ) ، ترجم له ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٢٥٣) وقال: "مجهول، من السابعة" / ق، و "التهذيب" (٣/ ٢٩٦) ولم يذكر في بيان حاله شيئًا، وكذا الذَّهَبِيّ في "الكاشف" (١/ ٢٤٤) . وفيه أيضًا (عَنْبَسَة بن سعيد بن أبي عيَّاش الأُمَوي مولاهم) ، وقد ترجم له ابن حَجَر في: "التقريب" (٢/ ٨٨) وقال: "مجهول، من الرابعة" / ق، و "التهذيب" (٨/ ١٥٦) ولم يذكر في بيان حاله شيئًا، وكذا الذَّهَبِيّ في "الكاشف" (٢/ ٣٠٤) . و(أُمُّ عَيَّاش): صحابية، كانت مَوْلَاةً لـ (رُقَيَّة) بنت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. انظر ترجمتها في: "الإِصابة" (٤/ ٤٨١) ، و "التهذيب" (١٢/ ٤٧٥) . التخريج: رواه الطبراني في "الكبير" (٢٥/ ٩٢) رقم (٢٣٦) ، و "الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٦/ ٢٥٧) رقم (٣٦٧٦) -، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١١/ ١٦٦) -مخطوط-، من طريق عبد الكريم بن رَوْح بن عَنْبَسَة بن سعيد بن أبي عيَّاش، عن أبيه، عن جدِّه عَنْبَسَة، عن جدَّته أُمّ أبيه أُمّ عيَّاش، به. ومن هذا الطريق، رواه أبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني كما في "الإصابة" لابن حَجَر (٤/ ٤٨١) . قال الطبراني في "الأوسط" : "لا يُرْوَى عن أُمِّ عيَّاش إلَّا بهذا الإِسناد، تفرَّد به عبد الكريم" . ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١١/ ١٦٦) -مخطوط-، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "الصواب: عن أبيه عَنْبَسَة" . قال ابن عبد البَرّ في "الاستيعاب" (٤/ ٤٧٩) : "حديثها منقطع الإِسناد، ورواه عبد الكريم بن رَوْح مولى عثمان وهو ضعيف" . وقال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٨٣) : "رواه الطبراني في" الكبير" و "الأوسط" ، وإسناده حسن لما تقدَّمه من الشواهد"!! وقد ذكر الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٨٣) للحديث عدَّة شواهد كلُّها معلولة. وانظر في هذه الشواهد أيضًا: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١١/ ١٦١ - ١٦٦) -مخطوط-. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.