زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيُّ مَوْلاهُ" . (١٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤) في ترجمة (الفضل بن الرَّبيع بن يونس أبو العبَّاس، حاجب هارون الرشيد) . مرتبة الحديث: في إسناده صاحب الترجمة (الفضل بن الرَّبيع) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، وهو غير معروف بالرواية. كما أن في إسناده، الخليفة (أبو جعفر المنصور عبد اللَّه بن محمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس) ، و (الربيع بن يونس بن محمد بن أبي فَرْوَة، حاجب المنصور) ، من المشهورين، غير أنَّهما غير معروفَيْن بالرواية. و(أبو حسَّان الزِّيَادي) هو (الحسن بن عثمان بن حمَّاد البغدادي) ، وقد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٧/ ٣٥٦ - ٣٦١) وقال: "كان أحد العلماء الأفاضل، ومن أهل المعرفة والثقة والأمانة" . وترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّير" (١١/ ٤٩٦ - ٤٩٨) ونَعَتَه بقوله: "الإِمام العلَّامة الحافظ، مؤرِّخ العَصْر، قاضي بغداد" . وكانت وفاته سنة (٢٤٢ هـ) . و(عامر بن بِشْر) هو (المُهَلَّبِي أبو الحسن) ، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٢٣٩) ، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. و(الحسين بن محمد الزَّعْفَرَانِيّ)، ترجم له أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (١/ ٢٨٢ - ٢٨٣) وقال: "صاحب معرفة وإتقان" . ونَعَتَهُ الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٥١٧ - ٥١٨) بقوله: "الحافظ الإمام" . وباقي رجال الإسناد ثقات. والحديث صحيح من طرق أخرى، وعدَّه جماعة من الأئمة من المتواتر. التخريج: رواه مطوَّلًا، أحمد في "المسند" (١/ ٣٣٠ - ٣٣١) ، وعنه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٣٢ - ١٣٤) ، من طريق يحيى بن حمَّاد، حدَّثنا أبو عَوَانَة، حدَّثنا أبو بَلْج، حدَّثنا عمرو بن ميمون، عن ابن عبَّاس مرفوعًا. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد" . ووافقه الذَّهَبِيُّ. وهو كما قالا. ورواه الطبرني مطوَّلًا أيضًا في "المعجم الكبير" (١٢/ ٩٧ - ٩٩) من طريق كثير بن يحيى، عن أبي عَوَانَةُ، به. قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٢٠) : "رواه أحمد والطبراني في" الكبير "، و" الأوسط "باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بَلْج الفَزَاري، وهو ثقة وفيه لِيْنٌ" . أقول: الحديث رواه الطبراني في "الأوسط" (٣/ ٣٨٨ - ٣٨٩) رقم (٢٨٣٦) من ذات طريق "الكبير" مختصرًا، لكن ليس في الرواية المختصرة هذه قوله: "من كنت مولاه فَعَلِيٌّ مولاه" فليُتنبَّه. ورواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ١٨٩) رقم (٢٥٣٦) -من كشف الأستار-، عن يحيى بن حمَّاد، حدَّثنا أبو عَوَانَة، به. قال في "المجمع" (١٨/ ٩) : "رواه البزَّار. . ورجاله ثقات" . وانظر في الكلام على الحديث، ومن قال بتواتره، ومصادر شواهده وطرقه، حديث (١٠٩١) . * * *

قال: "مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيُّ مَوْلاهُ". (١٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤) في ترجمة (الفضل بن الرَّبيع بن يونس أبو العبَّاس، حاجب هارون الرشيد). مرتبة الحديث: في إسناده صاحب الترجمة (الفضل بن الرَّبيع)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، وهو غير معروف بالرواية. كما أن في إسناده، الخليفة (أبو جعفر المنصور عبد اللَّه بن محمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس)، و (الربيع بن يونس بن محمد بن أبي فَرْوَة، حاجب المنصور)، من المشهورين، غير أنَّهما غير معروفَيْن بالرواية. و(أبو حسَّان الزِّيَادي) هو (الحسن بن عثمان بن حمَّاد البغدادي)، وقد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٧/ ٣٥٦ - ٣٦١) وقال: "كان أحد العلماء الأفاضل، ومن أهل المعرفة والثقة والأمانة". وترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّير" (١١/ ٤٩٦ - ٤٩٨) ونَعَتَه بقوله: "الإِمام العلَّامة الحافظ، مؤرِّخ العَصْر، قاضي بغداد". وكانت وفاته سنة (٢٤٢ هـ). و(عامر بن بِشْر) هو (المُهَلَّبِي أبو الحسن)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٢٣٩)، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. و(الحسين بن محمد الزَّعْفَرَانِيّ)، ترجم له أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (١/ ٢٨٢ - ٢٨٣) وقال: "صاحب معرفة وإتقان". ونَعَتَهُ الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٥١٧ - ٥١٨) بقوله: "الحافظ الإمام". وباقي رجال الإسناد ثقات. والحديث صحيح من طرق أخرى، وعدَّه جماعة من الأئمة من المتواتر. التخريج: رواه مطوَّلًا، أحمد في "المسند" (١/ ٣٣٠ - ٣٣١)، وعنه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٣٢ - ١٣٤)، من طريق يحيى بن حمَّاد، حدَّثنا أبو عَوَانَة، حدَّثنا أبو بَلْج، حدَّثنا عمرو بن ميمون، عن ابن عبَّاس مرفوعًا. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وهو كما قالا. ورواه الطبرني مطوَّلًا أيضًا في "المعجم الكبير" (١٢/ ٩٧ - ٩٩) من طريق كثير بن يحيى، عن أبي عَوَانَةُ، به. قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٢٠): "رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، و"الأوسط" باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بَلْج الفَزَاري، وهو ثقة وفيه لِيْنٌ". أقول: الحديث رواه الطبراني في "الأوسط" (٣/ ٣٨٨ - ٣٨٩) رقم (٢٨٣٦) من ذات طريق "الكبير" مختصرًا، لكن ليس في الرواية المختصرة هذه قوله: "من كنت مولاه فَعَلِيٌّ مولاه" فليُتنبَّه. ورواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ١٨٩) رقم (٢٥٣٦) -من كشف الأستار-، عن يحيى بن حمَّاد، حدَّثنا أبو عَوَانَة، به. قال في "المجمع" (١٨/ ٩): "رواه البزَّار. . ورجاله ثقات". وانظر في الكلام على الحديث، ومن قال بتواتره، ومصادر شواهده وطرقه، حديث (١٠٩١). * * *