إنِّي أَشْفَعُ يومَ القِيَامَةِ لأَكْثَرَ ممّا على وَجْهِ الأرضِ مِنْ حَجَرٍ أو مَدَرٍ" . (١٢/ ٣٣٠) في ترجمة (غسَّان بن الرَّبيع بن منصور الغَسَّانِيّ الأَزْدِيّ أبو محمد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (أبو إسرائيل المُلَائي) وهو (إسماعيل بن خَلِيفة العَبْسِيّ الكوفي) ، وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٣) وقال: "ثقة" . ٢ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٤٧٤ رقم (٨٢٥) وقال: "ليس به بأس" . ٣ - "العلل" لأحمد بن حنبل (١/ ٣٨٢) وقال: "خالف النَّاس في أحاديث وكأنَّه عنده ". وفيه أنَّ ابنه عبد اللَّه قال له:" إنَّ بعض من قال هو ضعيف. قال: لا. خالف في أحاديث ". ٤ - " التاريخ الكبير "(١/ ٣٤٦) وقال:" ضعَّفه أبو الوليد -يعني الطَّيَالِسي- ". وقال:" تركهـ ابن مهدي ". ٥ - " أحوال الرجال "للجُوْزَجَاني ص ٥٢ رقم (٣٤) وقال:" مُفْتَرٍ زَائغٌ ". ٦ - " المعرفة والتاريخ "للفَسَوي (٣/ ١٣٣ و ٢٤١) وقال:" ثقة ". ٧ - " الضعفاء "للنَّسَائي ص ٥٢ رقم (٤٥) وقال:" ليس بثقة ". ٨ - " الضعفاء "للعُقَيْلِي (١/ ٧٥ - ٧٧) وقال:" في حديثه وَهَمٌ واضطراب، وله مع ذاك مذهب سَوْءٍ ".