لَهُنَّ: "قُلْنَ مِثْلَ ما يقولُ، فإنَّ لَكُنَّ بكلِّ حَرْفٍ أَلْفَي حَسَنَةٍ" . قَال: قلتُ يا رسول اللَّه هذا للنِّسَاءِ، فما للرِّجَال؟ قالَ: "لَهُمُ الضِّعْفُ يا بن الخَطَّابِ" . (١٢/ ٢٦٨ - ٢٦٩) في ترجمة (عِمْرَان بن موسى بن موسى الفَرْغَانِيّ أبو موسى) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (النَّضْر بن سَلَمَة شَاذَان المَرْوَزي) ، وهو مُتَّهم. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٨٩٥) . كما أنَّ فيه (عبد اللَّه بن نافع العَدَوي المَدَني أبو بكر) ، وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٣٤) وقال: "ضعيف" . ٢ - "التاريخ الكبير" (٥/ ٢١٤) وقال: "مُنْكَرُ الحديث" . ٣ - "السنن" للتِّرْمِذِيّ (٥/ ٩٥) حديث (٢٧٦٤) وقال: "يُضَعَّفُ" . ٤ - "الضعفاء" للنَّسَائيّ ص ١٥٢ رقم (٣٦١) وقال: "متروك الحديث" . ٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِيّ (٢/ ٣١١ - ٣١٢) وقال: "لا يتابعه إلَّا من هو دونه أو مثله" . وفيه عن عليّ بن المَدِيني: "روى أحاديث منكرة" . ٦ - "الجرح والتعديل" (٥/ ١٨٣) وفيه عن أبي حاتم: "أضعف ولد نافع، هو منكر الحديث" . ٧ - "المجروحين" (٢/ ٢٠ - ٢١) وقال: "منكر الحديث، كان ممّن يخطئ ولا يعلم، لا يجوز الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات، ولا الاعتبار فيها بما يخالف الأَثبات" . ٨ - "الكامل" (٤/ ١٤٨١ - ١٤٨٣) وقال: "هو ممّن يُكْتَبُ حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه" . ٩ - "السنن" للدَّارَقُطْنِيّ (٢/ ٣٨) وقال: ضعيف. ١٠ - "الكاشف" (٢/ ١٢٢) وقال: "ضعَّفوه" . ١١ - "التهذيب" (٦/ ٥٣ - ٥٤) وفيه عن أبي أحمد الحاكم: "منكر الحديث" . ١٢ - "التقريب" (١/ ٤٥٦) وقال: "ضعيف، من السابعة، مات سنة أربع وخمسين -يعني ومائة-" / ق. وفيه كذلك صاحب الترجمة (عِمْرَان بن موسى الفَرْغَاني) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٣٩٤ - ٣٩٥) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: هذا حديث لا يصحُّ ". وأعلَّه بـ (عبد اللَّه بن نافع) و (النَّضْر بن سَلَمَة) ، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيهما. وعزاه في" كنز العُمَّال "(٧/ ٧٠٢) رقم (٢١٠١١) إلى الخطيب وحده . أقول: الحديث رواه الطبراني في" المعجم الكبير "(٢٤/ ١٦) رقم (٢٨) مطوَّلًا، من طريق عقبة بن كثير، عن خِرَاش بن عبد اللَّه، عن ميمونة مرفوعًا، وفيه:" يا معشر النِّساء إذا سمعتن أَذَان هذا الحبشي وإقَامَتَهُ، فقلن كما يقول، فإنَّ لكنَّ بكلِّ حرف الف الف درجة. فقال عمر: هذا للنِّساء، فما للرِّجال؟ فقال: ضِعْفَانِ يا عمر ". ورواه في (٢٤/ ١١) رقم (١٥) منه، مختصرًا، من طريق منصور بن سعد، عن عبَّاد بن كثير، عن عبد اللَّه الجَزَري، عن ميمونة مرفوعًا بلفظ:" إذا سمعتنَّ أَذَانَ هذا الحبشي فقلن كما يقول ". قال الهيثمي في" مجمع الزوائده (١/ ٣٣٢) : "رواه الطبراني في" الكبير "بإسنادين، في أحدهما: عبد اللَّه الجَزَري عن ميمونة، ولم أعرفه، وعبَّاد بن كثير وفيه ضعف وقد وثَّقه جماعة، وبقية رجاله ثقات. والإسناد الآخر فيه جماعة لم أعرفهم" . وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٣٠٨) أيضًا: "رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما: عبد اللَّه الجَزَري عن ميمونة، وفيه منصور بن سعد ولم أعرفه، وفيه عبَّاد بن كثير وفيه ضعف كبير وقد ضعَّفه جماعة، وبقية رجاله ثقات، والإسناد الآخر فيه جماعة لم أعرفهم" . * * *