زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

١٨٤٢ - أخبرنا أحمد بن عمر بن رَوْح النَّهْرَوَانِيّ -بها-، حدَّثنا محمد بن إبراهيم بن سَلَمَة الكُهَيْلِيّ الكوفي، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحَضْرَمِيّ، حدَّثنا عبد اللَّه بن عمر بن أَبَان، حدَّثنا عمرو بن يحيى بن عمرو بن سَلِيَمة الهَمْدَانِيّ قال: سمعتُ أبي يحدِّث عن أبيه عمرو بن سَلِمَة الهَمْدَانِيّ، عن عبد اللَّه، أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم حدَّثنا: "أنَّ قومًا يَقْرَؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسلامِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّة. وايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ" ؟ قال: رأينا عامَّة أصحاب تلك الحِلَقِ يُطَاعِنُونَنَا يوم النَّهْرَوانِ مع الخَوَارج. (١٢/ ١٦٢ - ١٦٣) في ترجمة (عمرو بن سَلِمَة بن الخَرِب الهَمْدَانِيّ) . مرتبة الحديث: في إسناده (يحيى بن عمرو بن سلمة الهَمْدَانِيّ) ، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ولم أقف على من ترجم له غيره. وفيه (محمد بن إبراهيم بن سَلَمَة الكُهَيْلِيّ الكوفي) ، لم أقف على من ترجم له. وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن. التخريج: رواه مطوَّلًا في قِصَّةٍ ذكرها: الدَّارِمي في "سننه" (١/ ٦٨ - ٦٩) عن الحَكَم بن المُبارَك، أخبرنا عمرو بن يحيى بن عمرو بن سَلِمَة، به. ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٣٧) مختصرًا، من طريق عمرو بن يحيى بن سَلِمَة، عن أبيه، به مرفوعًا بلفظ: "إنَّ قومًا يَقْرَؤون القرآن لا يُجاوزُ تَرَاقِيَهُمْ" . وعن البخاري رواه الخطيب في "الموضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٣٣٥ - ٣٣٦) . ورواه التِّرْمِذِيُّ في الفتن، باب صفة المارقة (٤/ ٤٨١) رقم (٢١٨٨) مختصرًا، من طريق أبي بكر بن عيَّاش، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا بلفظ: "يَخْرُجُ في آخر الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلَامِ، يَقْرَؤونَ القرآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يقولونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ البَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّين كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ" . قال التِّرْمِذِيُّ: "حسن صحيح" . وقال: "وقد رُوي في غير هذا الحديث عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم حيث وصف هؤلاء القَوْمَ الذينَ يقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تَرَاقِيَهُمْ. . . إنما هُمُ الخَوَارِجُ والحَرُورِيَّةُ وغَيْرُهُمْ مِنَ الخَوَارِجِ" . ومن طريق التِّرْمِذِيُّ المتقدِّم، رواه ابن ماجه في المقدِّمة، باب ذكر الخوارج (١/ ٥٩) رقم (١٦٨) ، بزيادة قوله في آخره: "فمن لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ، فإنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ عند اللَّه لمن قَتَلَهُمْ" . * * *

١٨٤٢ - أخبرنا أحمد بن عمر بن رَوْح النَّهْرَوَانِيّ -بها-، حدَّثنا محمد بن إبراهيم بن سَلَمَة الكُهَيْلِيّ الكوفي، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحَضْرَمِيّ، حدَّثنا عبد اللَّه بن عمر بن أَبَان، حدَّثنا عمرو بن يحيى بن عمرو بن سَلِيَمة الهَمْدَانِيّ قال: سمعتُ أبي يحدِّث عن أبيه عمرو بن سَلِمَة الهَمْدَانِيّ، عن عبد اللَّه، أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ حدَّثنا: "أنَّ قومًا يَقْرَؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسلامِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّة. وايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ"؟ قال: رأينا عامَّة أصحاب تلك الحِلَقِ يُطَاعِنُونَنَا يوم النَّهْرَوانِ مع الخَوَارج. (١٢/ ١٦٢ - ١٦٣) في ترجمة (عمرو بن سَلِمَة بن الخَرِب الهَمْدَانِيّ). مرتبة الحديث: في إسناده (يحيى بن عمرو بن سلمة الهَمْدَانِيّ)، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ولم أقف على من ترجم له غيره. وفيه (محمد بن إبراهيم بن سَلَمَة الكُهَيْلِيّ الكوفي)، لم أقف على من ترجم له. وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن. التخريج: رواه مطوَّلًا في قِصَّةٍ ذكرها: الدَّارِمي في "سننه" (١/ ٦٨ - ٦٩) عن الحَكَم بن المُبارَك، أخبرنا عمرو (¬١) بن يحيى بن عمرو بن سَلِمَة، به. ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٣٧) مختصرًا، من طريق عمرو بن يحيى بن سَلِمَة، عن أبيه، به مرفوعًا بلفظ: "إنَّ قومًا يَقْرَؤون القرآن لا يُجاوزُ تَرَاقِيَهُمْ". وعن البخاري رواه الخطيب في "الموضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٣٣٥ - ٣٣٦). ورواه التِّرْمِذِيُّ في الفتن، باب صفة المارقة (٤/ ٤٨١) رقم (٢١٨٨) مختصرًا، من طريق أبي بكر بن عيَّاش، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا بلفظ: "يَخْرُجُ في آخر الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلَامِ، يَقْرَؤونَ القرآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يقولونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ البَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّين كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ". قال التِّرْمِذِيُّ: "حسن صحيح". وقال: "وقد رُوي في غير هذا الحديث عن النبيِّ ﷺ حيث وصف هؤلاء القَوْمَ الذينَ يقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تَرَاقِيَهُمْ. . . إنما هُمُ الخَوَارِجُ والحَرُورِيَّةُ وغَيْرُهُمْ مِنَ الخَوَارِجِ". ومن طريق التِّرْمِذِيُّ المتقدِّم، رواه ابن ماجه في المقدِّمة، باب ذكر الخوارج (١/ ٥٩) رقم (١٦٨)، بزيادة قوله في آخره: "فمن لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ، فإنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ عند اللَّه لمن قَتَلَهُمْ". * * *