لا تَسُبُّوا الأئِمَّةَ، وادْعُوا لَهُمْ بالصَّلَاحِ، فإنَّ صَلَاحَهُمْ لَكُمْ صَلَاحٌ ". (١٢/ ١٥١) في ترجمة (العبَّاس بن أحمد بن الحسن الوَشَّاء أبو الفضل المُحِبّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه انقطاع بين (مَكْحُول الشَّامِيّ) وبين (أبي أُمَامَة) . قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ١٦٥: "سألت أبا مُسْهرِ: هل سمع مَكْحُول من أَحَدٍ من أصحاب النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم؟ قال: ما صَحَّ عندنا إلَّا أنس بن مالك" . وفي ص (١١٦) منه عن أبي حاتم الرَّازي قوله: "مكحول لم يرَ أبا أُمَامَة" . وفيه (موسى بن عُمَيْر القُرَشي الأعمى) وهو متروك، وكذَّبه أبو حاتم. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٩٥٠) . كما أنَّ فيه (عبد الملك بن عبد رَبِّه الطَّائِيّ) ، وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٢٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٢ - "المغني" (٢/ ٤٠٦) وقال: "منكر الحديث. له خبر وَاهٍ في" خصائص النَّسَائي "، وآخر عن الوليد بن مسلم: موضوع" . ٣ - "الميزان" (٢/ ٦٥٨) وقال: "مُنْكَرُ الحديث. وله عن الوليد بن مسلم خبر موضوع، وله عن شُعَيْب بن صفوان" . ٤ - "اللسان" (٤/ ٦٦ - ٦٧) وقال: "ذكره ابن حِبَّان في" الثقات "، والظاهر أنَّه غير الذي يروي عنه الوليد بن مسلم، فإنَّ ابن حبَّان قال فيه: يروي عن شَرِيك، وعنه السَّرَّاج" . وصاحب الترجمة (العبَّاس بن أحمد الوَشَّاء) ، قال الخطيب عنه: "كان أحد الشيوخ الصالحين" . ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١٥٨) رقم (٧٦٠٩) عن الحسين بن محمد بن مصعب الإسْنَاني، حدَّثنا محمد بن عبيد المُحَارِبي، حدَّثنا موسى بن عُمَيْر، به. ورواه في "المعجم الأوسط" (٢/ ٣٦٢) رقم (١٦٢٩) ، عن أحمد بن القاسم الطَّائي، حدَّثنا عبد الملك بن عبد رَبِّه الطَّائي، حدَّثنا موسى بن عُمَيْر، به؛ وقال: لم يروه عن مَكْحُول إلَّا موسى، تفرَّد به عبد الملك بن عبد رَبِّه الطَّائي. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٤٨ - ٢٤٩) : "رواه الطبراني في" الأوسط "، و" الكبير "عن شيخه الحسين بن محمد بن مصعب الإسْنَاني ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات" !! * * *