زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مَرَضُ يومٍ يُكَفِّرُ ذُنُوبَ ثَلاثِينَ سَنَةً" . (١٢/ ١٢٢) في ترجمة (عليّ بن يحيى بن عبد اللَّه البزَّاز) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (أحمد بن نصر بن عبد اللَّه الذَّارِع أبو بكر) ، وهو كذَّاب. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٩٨) . وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن يحيى البزَّاز) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ١٦١) وقال: "أتى عنه أحمد بن عبد اللَّه بخبرٍ باطلٍ" . وذكر الحديث من الطريق المتقدِّم، وقال: "لكن أحمد هذا هو الذَّارِع أحد الكذَّابين" . وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٢٦٧) . التخريج: رواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ١٣٦) -في ترجمة (إسحاق بن بشر الكَاهِلي القُرَشي) -، عن الحسين بن إسحاق الخَلَّال، حدَّثنا جعفر بن محمد البَرْذَعِيّ، عن الحسين بن بَيَان، عن إسحاق بن بشر، عن سفيان الثَّوْري، به. ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٠٠) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال الدَّارَقُطْنِيّ: الذَّارِعُ كذَّاب دَجَّال. قال المصنِّف -يعني ابن الجَوْزي- قلت: إلَّا أَنَّ هذا ليس مِنْ عَمَلِ الذَّارِع" ، ثم رواه من طريق ابن حِبَّان المتقدِّم، وقال: "هذا مِنْ عَمَلِ أبي حُذَيْفَة إسحاق بن بِشْر. قال ابن حِبَّان: كان يضع الحديث على الثقات. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كذَّاب متروك" . وقد تقدَّمت ترجمة (إسحاق بن بِشْر بن مُقَاتِل الكَاهِلي أبو يعقوب) في حديث (٩٤٩) . وقد أقرَّ السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣٩٨) ابن الجَوْزِيِّ في حكمه على الحديث بالوضع، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة المرفوعة" (٢/ ٣٥٢) ، ونسباه إلى الخطيب في كتاب "المُتَّفِق والمُفْتَرِق" أيضًا ومن ذات الطريق المتقدِّم عنه. * * *

مَرَضُ يومٍ يُكَفِّرُ ذُنُوبَ ثَلاثِينَ سَنَةً". (١٢/ ١٢٢) في ترجمة (عليّ بن يحيى بن عبد اللَّه البزَّاز). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (أحمد بن نصر بن عبد اللَّه الذَّارِع أبو بكر)، وهو كذَّاب. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٩٨). وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن يحيى البزَّاز)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ١٦١) وقال: "أتى عنه أحمد بن عبد اللَّه بخبرٍ باطلٍ". وذكر الحديث من الطريق المتقدِّم، وقال: "لكن أحمد هذا هو الذَّارِع أحد الكذَّابين". وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٢٦٧). التخريج: رواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ١٣٦) -في ترجمة (إسحاق بن بشر الكَاهِلي القُرَشي) -، عن الحسين بن إسحاق الخَلَّال، حدَّثنا جعفر بن محمد البَرْذَعِيّ، عن الحسين بن بَيَان، عن إسحاق بن بشر، عن سفيان الثَّوْري، به. ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٠٠) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال الدَّارَقُطْنِيّ: الذَّارِعُ كذَّاب دَجَّال. قال المصنِّف -يعني ابن الجَوْزي- قلت: إلَّا أَنَّ هذا ليس مِنْ عَمَلِ الذَّارِع"، ثم رواه من طريق ابن حِبَّان المتقدِّم، وقال: "هذا مِنْ عَمَلِ أبي حُذَيْفَة (¬١) إسحاق بن بِشْر. قال ابن حِبَّان: كان يضع الحديث على الثقات. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كذَّاب متروك". وقد تقدَّمت ترجمة (إسحاق بن بِشْر بن مُقَاتِل الكَاهِلي أبو يعقوب) في حديث (٩٤٩). وقد أقرَّ السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣٩٨) ابن الجَوْزِيِّ في حكمه على الحديث بالوضع، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة المرفوعة" (٢/ ٣٥٢)، ونسباه إلى الخطيب في كتاب "المُتَّفِق والمُفْتَرِق" أيضًا ومن ذات الطريق المتقدِّم عنه. * * *