زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن محمد بن الحسن الحربي عن محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري عن أبو الطيب علي بن محمد بن مخلد بن خازم الكوفي عن إبراهيم بن محمد بن صدقة العامري عن محمد بن حمير الحمصي عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر

١٨٠٤ - أخبرنا عليّ بن محمد بن الحسن الحَرْبي، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن صالح الأَبْهَري، حدَّثنا أبو الطَّيِّب عليّ بن محمد بن مَخْلَد بن خَازِم الكوفي -ببغداد، سنة عشر وثلثمائة-، حدَّثنا إبراهيم بن محمد بن صَدَقَة العَامِري، حدَّثنا محمد بن حِمْيَر الحِمْصي، عن عبيد اللَّه العُمَري، عن نافع، عن ابن عمر قال: سُئِلَ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: أيُّ الأَعْمَالِ أفْضَلُ قال: "الصَّلاةُ في أَوَّلِ وَقْتِهَا" . (١٢/ ٦٦) في ترجمة (عليّ بن محمد بن مَخْلَد الكوفي أبو الطيِّب) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (إبراهيم بن محمد بن صَدَقَةَ العامري الكوفي) ، وقد ترجم له في:

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن محمد بن الحسن الحربي عن محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري عن أبو الطيب علي بن محمد بن مخلد بن خازم الكوفي عن إبراهيم بن محمد بن صدقة العامري عن محمد بن حمير الحمصي عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر

١٨٠٤ - أخبرنا عليّ بن محمد بن الحسن الحَرْبي، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن صالح الأَبْهَري، حدَّثنا أبو الطَّيِّب عليّ بن محمد بن مَخْلَد بن خَازِم الكوفي -ببغداد، سنة عشر وثلثمائة-، حدَّثنا إبراهيم بن محمد بن صَدَقَة العَامِري، حدَّثنا محمد بن حِمْيَر الحِمْصي، عن عبيد اللَّه العُمَري، عن نافع، عن ابن عمر قال: سُئِلَ رسول اللَّه ﷺ: أيُّ الأَعْمَالِ أفْضَلُ قال: "الصَّلاةُ في أَوَّلِ وَقْتِهَا". (١٢/ ٦٦) في ترجمة (عليّ بن محمد بن مَخْلَد الكوفي أبو الطيِّب). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (إبراهيم بن محمد بن صَدَقَةَ العامري الكوفي)، وقد ترجم له في:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.