زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

عن الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ" . غريب الحديث: قوله: "نهى عن الدُّبَّاء والمُزَفَّت" : الدُّبَّاءُ: القَرْعُ، والمراد الوعاء منه. والمُزَفَّتُ: الإِناء يُطْلَى بالزِّفْتِ ويُنْتَبَذُ فيه. وكان قد نُهي عن الانتباذ في هذه الأوعية في صَدْرِ الإِسلام، ثم نُسِخَ كما ذهب إليه الجمهور، وذلك لمَّا اشتهر تحريم الخمر. انظر "النهاية" (٢/ ٩٦) ، و "تحفة الأحوذي" (٥/ ٦١١) . * * *