زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

أَنْ يُجْمَعَ بين التَّمْرِ والزَّهْوِ، والتَّمْرِ والزَّبِيبِ، وَلْيُنْبَذْ كُلُّ واحدٍ منهما على حِدَةٍ". ورواه مسلم والنَّسَائي في الموضعين السابقين، من طريق عليّ بن المُبَارَك، عن يحيى بن أبي كَثِير، عن أبي سَلَمَةَ، عن أبي قَتَادَةَ مرفوعًا. وللحديث شواهد عِدَّةٌ انظرها في: "المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (٧/ ٥٣٦ - ٥٤٣) ، و "السنن الكبرى" للبيهقي (٨/ ٣٠٦ - ٣٠٨) ، و "التمهيد" لابن عبد البَرِّ (٥/ ١٥٤ - ١٦٥) ، و "جامع الأصول" (٥/ ١٣٠ - ١٣٦) ، و "مجمع الزوائد" (٥/ ٥٥ - ٥٦) . غريب الحديث: قوله: "الزَّهْو" : هو البُسْرُ الملوَّن الذي بدا فيه حُمْرَة أو صُفْرَة، وطَابَ. انظر: "النهاية" (١/ ٣٢٣) ، و "المصباح المنير" للفَيُّومِيّ مادة "زها" ص ٢٥٨. * * *