خِلَالٍ-: عن عُمُرِهِ فيما أَفْنَاهُ، وعن شَبَابِهِ فيما أبْلاهُ، وعن مَالِهِ مِنْ أينَ اكْتَسَبَهُ وفيما أَنْفَقَهُ، وعن عِلْمِهِ ماذا عَمِلَ فيه" . (١١/ ٤٤١ - ٤٤٢) في ترجمة (عليّ بن صَدَقَة بن محمد الطَّائِيّ المَوْصِلِيّ أبو الحسن) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. فيه (عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٥١٧) : "صدوق يخطئ، وكان مُرْجئًا، وقد أفرط ابن حِبَّان فقال: متروك" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٠٩) . كما أن فيه (صَامِت بن معاذ بن شُعْبَة الجَنَدِيّ أبو محمد) ، وقد ترجم له في: ١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٣٢٤) وقال: "يَهِمُ ويُغْرِبُ" . ٢ - "الأنساب" للسَّمْعَاني (٣/ ٣٢١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٣ - "اللسان" (٣/ ١٧٨) ونقل قول ابن حِبَّان السابق. وهو من زياداته على "الميزان" . كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عليّ بن صَدَقَة الطَّائِي المَوْصِلِي) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(الصُّنَابِحِيّ) هو (عبد الرحمن بن عُسَيْلَة المُرَادِي أبو عبد اللَّه) : ثقة من كبار التابعين، رحل إلى النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في المدينة فوجده قد مات قبله بخمس ليل أو ست، ثم نزل الشام ومات في خلافة عبد الملك بن مروان. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٣/ ٥٠٥ - ٥٠٧) ، و "التهذيب" (٦/ ٢٢٩ - ٢٣٠) ، و "التقريب" (١/ ٤٩١) . و(ابن أبي عمرو) هو (عمر بن أحمد بن عثمان البزَّاز المعدَّل أبو حفص، معروف بابن أبي عمرو) ، ترجم له الحافظ الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٢٧٣) وقال: "كان ثقةً أمينًا، مقبول الشهادة عند الحُكَّام" . وكانت وفاته عام (٤١٧ هـ) . وبقية رجال الإسناد ثقات. التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ٦٠ - ٦١) رقم (١١١) ، والخطيب البغدادي في كتابه "اقتضاء العلم العمل" ص ١٧ رقم (٢) ، من طريق صَامِتْ بن معاذ الجَنَدي، عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، به. وليس عند الخطيب قوله: "وعن شَبَابِهِ فيما أَبْلَاهُ" . ورواه البزَّار في "مسنده" (٤/ ١٥٨) رقم (٣٤٣٧) -من كشف الأستار-، من طريق قَبِيصة، عن عُقْبَة، حدَّثنا سفيان، عن لَيْث، عن عدي، عن الصُّنَابِحِيّ، عن مُعَاذ، أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ. ثم رواه برقم (٣٤٣٨) ، من طريق جَرِير، عن عبد الحميد، حدَّثنا لَيْث، عن عَدِيّ، به، موقوفًا على مُعَاذ. ورواه الدَّارِمي في "سننه" (١/ ١٣٥) ، من طريق سفيان، عن لَيْث، عن عَدِيّ، عن الصُّنَابِحِيّ، عن معاذ موقوفًا عليه من قوله. أقول: في إسناده عند البزَّار من طريقيه، وعند الدَّارِمي: لَيْث بن أبي سُلَيْم، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤) . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٤٦) : "رواه الطبراني والبزَّار بنحوه، ورجال الطبراني رجال الصحيح، غير صَامِت بن مُعَاذ وعدي بن عدي الكِنْدِي وهما ثقتان" . وقال المُنْذِرِيُّ في "الترغيب والترهيب" (٤/ ٣٩٦) : "رواه البزَّار والطبراني بإسناد صحيح" ! أقول: ما تقدَّم عن الهيثمي والمُنْذِرِي موضع نظر لما تقدَّم. والحديث صحيح من طرق أخرى، وقد سبق الكلام عليه في حديث (١١٤٩) . * * *