زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إذا أرادَ اللَّه بعبدٍ شَرًّا خَضَّرَ له في الطِّينِ واللَّبِنِ حتَّى يَبْنِيَ" .
"لفظ حديث أبي ذَرٍّ، والآخر نحوه" .
(١١/ ٣٨١) في ترجمة (عليّ بن الحسن بن خَلَف المُخَرِّمِيّ) .
مرتبة الحديث:
في إسناده من الطريق الأول: (هارون بن سليمان المِصْرِيّ أبو ذَرٍّ) ، لم أقف على من ترجم له في كُلِّ ما رجعت إليه.
وفي إسناده من الطريق الثاني: (أحمد بن يحيى بن خالد بن حَيَّان الرَّقِّي) ، لم أقف على من ترجم له أيضًا.
وفيه أيضًا (الحسين بن أحمد الهَرَوي الصَّفَّار الشَّمَاخي أبو عبد اللَّه) ، شيخ أبي بكر البَرْقَاني، وقد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٨ - ٩) ونقل عن البَرْقَاني قوله فيه: "كتبت عنه حديثًا كثيرًا، ثم بان لي في آخر عمره أنَّه ليس بحجَّة" . وفيه: أنَّ أبا عبد اللَّه بن أبي ذُهْل قد أَفْحَشَ القَوْلَ فيه، كما ترجم له الذَّهَبِيُّ في "المغني" (١/ ١٧٠) وقال: "كذَّبه الحاكم" . وانظر "اللسان" (٢/ ٢٦١) .
وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن الحسن بن خَلَف المُخَرِّمِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره ذلك.
وباقي رجال الطريقين ثقات.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٢٠١) رقم (١٧٥٥) ، و "المعجم الأوسط" -كما في مجمع "البحرين في زوائد المعجمين" (٤/ ٢٧) رقم (٢٠٤٠) -، و "المعجم الصغير" (٢/ ١٢٨) ، عن أبي ذَرّ هارون بن سليمان المِصْرِي، عن يوسف بن عدي، عن عبد الرحمن المُحَارِبي، به.
قال الطبراني في "الأوسط" و "الصغير" : "لم يروه عن سفيان إلَّا المُحَارِبي، ولا عنه إلَّا يوسف، تفرَّد به أبو ذَرّ هارون بن سليمان" .
قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٦٩) : "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني ولم أجد من ضعَّفه" .
وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٢١) : رواه الطبراني في الثَّلاثة بإسناد جيِّد "!.
غريب الحديث:
قوله:" خَضَّرَ ": أي حَسَّن. انظر" النهاية "(٢/ ٤٢)، و" فيض القدير "(١/ ٢٦٤).
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إذا أرادَ اللَّه بعبدٍ شَرًّا خَضَّرَ له في الطِّينِ واللَّبِنِ حتَّى يَبْنِيَ".
"لفظ حديث أبي ذَرٍّ، والآخر نحوه".
(١١/ ٣٨١) في ترجمة (عليّ بن الحسن بن خَلَف المُخَرِّمِيّ).
مرتبة الحديث:
في إسناده من الطريق الأول: (هارون بن سليمان المِصْرِيّ أبو ذَرٍّ)، لم أقف على من ترجم له في كُلِّ ما رجعت إليه.
وفي إسناده من الطريق الثاني: (أحمد بن يحيى بن خالد بن حَيَّان الرَّقِّي)، لم أقف على من ترجم له أيضًا.
وفيه أيضًا (الحسين بن أحمد الهَرَوي الصَّفَّار الشَّمَاخي أبو عبد اللَّه)، شيخ أبي بكر البَرْقَاني، وقد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٨ - ٩) ونقل عن البَرْقَاني قوله فيه: "كتبت عنه حديثًا كثيرًا، ثم بان لي في آخر عمره أنَّه ليس بحجَّة". وفيه: أنَّ أبا عبد اللَّه بن أبي ذُهْل قد أَفْحَشَ القَوْلَ فيه، كما ترجم له الذَّهَبِيُّ في "المغني" (١/ ١٧٠) وقال: "كذَّبه الحاكم". وانظر "اللسان" (٢/ ٢٦١).
وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن الحسن بن خَلَف المُخَرِّمِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره ذلك.
وباقي رجال الطريقين ثقات.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٢٠١) رقم (١٧٥٥)، و"المعجم الأوسط" -كما في مجمع "البحرين في زوائد المعجمين" (٤/ ٢٧) رقم (٢٠٤٠) -، و"المعجم الصغير" (٢/ ١٢٨)، عن أبي ذَرّ هارون بن سليمان المِصْرِي، عن يوسف بن عدي، عن عبد الرحمن المُحَارِبي، به.
قال الطبراني في "الأوسط" و"الصغير": "لم يروه عن سفيان إلَّا المُحَارِبي، ولا عنه إلَّا يوسف، تفرَّد به أبو ذَرّ هارون بن سليمان".
قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٦٩): "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح (¬١) خلا شيخ الطبراني ولم أجد من ضعَّفه".
وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٢١): رواه الطبراني في الثَّلاثة بإسناد جيِّد"!.
غريب الحديث:
قوله: "خَضَّرَ": أي حَسَّن. انظر "النهاية" (٢/ ٤٢)، و"فيض القدير" (١/ ٢٦٤).
* * *