زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

أَهْلُ المَعْروفِ في الدُّنْيَا، أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأَهْلُ المُنْكَرِ في الدُّنْيَا أَهْلُ المُنْكَرِ في الآخرةِ" . (١١/ ٣٢٦) في ترجمة (عليّ بن أحمد بن عمر أبو الحسن ابن السَّرْخَسِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. ومَتْنُهُ مروي من حديث جماعة من الصحابة، وهو صحيح بمجموع طرقه. ففيه (أبو هاشم أيوب بن محمد الوَاسِطي) ، قال ابن الجَوْزي عنه في "العلل المتناهية" (٢/ ١٨) : "مجهول الحال" . وقال الذَّهَبِيُّ في "المغني" (١/ ٩٧) : "روى عنه السقا خبرًا هو آفته" . ولم يترجم له في "الميزان" أو "اللسان" . وفيه (أبو العلاء الوَاسِطي) وهو (محمد بن عليّ بن أحمد بن يعقوب) : ضعيفٌ مُخَلِّطٌ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٠) . و (الخَلَّال) هو (الحسن بن محمد بن الحسن أبو محمد) : إمام ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٦٨) . وانظر الكلام على بقيَّة رجال الإِسناد في حديث (٢٠٢) . التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (٢٠٢) . كما تقدَّم تخريجه من حديث أبي الدَّرْدَاء برقم (١٥٧٠) . * * *

أَهْلُ المَعْروفِ في الدُّنْيَا، أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأَهْلُ المُنْكَرِ في الدُّنْيَا أَهْلُ المُنْكَرِ في الآخرةِ". (١١/ ٣٢٦) في ترجمة (عليّ بن أحمد بن عمر أبو الحسن ابن السَّرْخَسِيّ). مرتبة الحديث: إسناده تالف. ومَتْنُهُ مروي من حديث جماعة من الصحابة، وهو صحيح بمجموع طرقه. ففيه (أبو هاشم أيوب بن محمد الوَاسِطي)، قال ابن الجَوْزي عنه في "العلل المتناهية" (٢/ ١٨): "مجهول الحال". وقال الذَّهَبِيُّ في "المغني" (١/ ٩٧): "روى عنه السقا خبرًا هو آفته". ولم يترجم له في "الميزان" أو "اللسان". وفيه (أبو العلاء الوَاسِطي) وهو (محمد بن عليّ بن أحمد بن يعقوب): ضعيفٌ مُخَلِّطٌ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٠). و (الخَلَّال) هو (الحسن بن محمد بن الحسن أبو محمد): إمام ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٦٨). وانظر الكلام على بقيَّة رجال الإِسناد في حديث (٢٠٢). التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (٢٠٢). كما تقدَّم تخريجه من حديث أبي الدَّرْدَاء برقم (١٥٧٠). * * *