زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ للجنَّة بابًا يُدْعَى الرَّيَّانُ، لا يَدْخُلُ منه إلَّا الصَّائِمُونَ" .
(١١/ ٣٢٥ - ٣٢٦) في ترجمة (عليّ بن أحمد بن طالب المُعَدَّل أبو الحسن) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وقد صَحَّ من حديث سهل بن سعد رضي اللَّه عنه.
ففيه (خِرَاش بن عبد اللَّه) ، وهو سَاقِطٌ عَدَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٦٦) .
وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن أحمد بن طالب المعدَّل) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ونقل عن التَّنُوخِيّ قوله فيه: "كان من متكلِّمي المعتزلة" . وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ١٩٦) ونقل قول التَّنُوخي.
وشيخ الخطيب: (الصَّيْمَرِيّ) هو (الحسين بن عليّ بن محمد القاضي أبو عبد اللَّه) : صدوق فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩) .
التخريج:
رواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٤٥) -في ترجمة (خِرَاش بن عبد اللَّه) -، من طريق الحسن، عن خِرَاش، عنه، به.
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٢٦٤) إلى ابن النَّجَّار.
والحديث رواه البُخَاري في الصوم، باب الريان للصائمين (٤/ ١١١) رقم (١٨٩٦) ، ومسلم في الصيام، باب فضل الصيام (٢/ ٨٠٨) رقم (١١٥٢) ، وغيرهما، عن سهل بن سعد رضي اللَّه عنه مرفوعًا: "إنَّ في الجَنَّة بابًا يُقَالُ له الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يومَ القيامةِ، لا يَدْخُلُ منه أحدٌ غَيْرُهُمْ، يقالُ: أينَ الصَّائِمُونَ؟ فيقومونَ، لا يَدْخُلُ منه أحدٌ غَيْرُهُمْ، فإذا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحدٌ" .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ للجنَّة بابًا يُدْعَى الرَّيَّانُ، لا يَدْخُلُ منه إلَّا الصَّائِمُونَ".
(١١/ ٣٢٥ - ٣٢٦) في ترجمة (عليّ بن أحمد بن طالب المُعَدَّل أبو الحسن).
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وقد صَحَّ من حديث سهل بن سعد ﵁.
ففيه (خِرَاش بن عبد اللَّه)، وهو سَاقِطٌ عَدَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٦٦).
وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن أحمد بن طالب المعدَّل)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ونقل عن التَّنُوخِيّ قوله فيه: "كان من متكلِّمي المعتزلة". وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ١٩٦) ونقل قول التَّنُوخي.
وشيخ الخطيب: (الصَّيْمَرِيّ) هو (الحسين بن عليّ بن محمد القاضي أبو عبد اللَّه): صدوق فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩).
التخريج:
رواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٤٥) -في ترجمة (خِرَاش بن عبد اللَّه) -، من طريق الحسن، عن خِرَاش، عنه، به.
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٢٦٤) إلى ابن النَّجَّار.
والحديث رواه البُخَاري في الصوم، باب الريان للصائمين (٤/ ١١١) رقم (١٨٩٦)، ومسلم في الصيام، باب فضل الصيام (٢/ ٨٠٨) رقم (١١٥٢)، وغيرهما، عن سهل بن سعد ﵁ مرفوعًا: "إنَّ في الجَنَّة بابًا يُقَالُ له الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يومَ القيامةِ، لا يَدْخُلُ منه أحدٌ غَيْرُهُمْ، يقالُ: أينَ الصَّائِمُونَ؟ فيقومونَ، لا يَدْخُلُ منه أحدٌ غَيْرُهُمْ، فإذا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحدٌ".
* * *