مَنْ قَلَّ مَالُهُ، وكَثُرَ عِيَالُهُ، وَحَسُنَتْ صَلَاتُهُ، ولم يَغْتَبِ المسلمينَ، جاءَ يومَ القِيَامَةِ وهو معي كَهَاتَيْنِ" . (١١/ ٢٥٩) في ترجمة (عمر بن محمد بن موسى السُّوسِيّ أبو حفص -وقيل أبو القاسم-) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (مَسْلَمَة بن عليّ الخُشَنِيّ الدِّمَشْقِيّ البَلَاطِيّ أبو سعيد) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٦٥) وقال: "ليس بشيء" . ٢ - "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٨٨ - ٣٨٩) وقال: "منكر الحديث عن الأَوْزَاعي" . ٣ - "أحوال الرجال" للجُوْزَجاني ص ١٦٣ رقم (٢٩١) وقال: "ضعيف، حديثه متروك" . ٤ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٢/ ٣٠٩) ، وقال: "ضعيف الحديث" . و (٣/ ٤٥) في "باب من يرغب عن الرواية عنهم" . ٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٢٨ رقم (٥٩٨) وقال: "متروك الحديث" . ٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٢١١ - ٢١٢) . ٧ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦٨) وفيه عن دُحَيْم: "ليس بشيء" . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: "ضعيف الحديث لا يُشْتَغَلُ به. قلت: هو متروك الحديث؟ قال: هو في حَدِّ الترك، منكر الحديث" . وقال أبو زُرْعَة: "منكر الحديث" . ٨ - "المجروحين" (٣/ ٣٣ - ٣٥) وقال: "كان ممن يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم توهمًا، فلمَّا فَحُش ذلك منه بطل الاحتجاج به" . ٩ - "الكامل" (٦/ ٢٣١٤ - ٢٣١٨) وقال: "كُلُّ أحاديثه، ما ذكرته وما لم أذكره، كلُّها أو عامَّتها غير محفوظة" . ١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٧٠ رقم (٥٢٦) .