زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ما أَرَدْنا هذا". وقام فَغَسَلَ الدَّم عن وَجْهِي، وثوبي بيده.
(١١/ ٢٤٠) في ترجمة (عمر بن عبد العزيز بن محمد بن دينار الفارسي البزَّار أبو القاسم) .
مرتبة الحديث:
رجال إسناده حديثهم حسن إن كان (حفص بن عمر أبو عمر العُمَرِي) هو (حفص بن عمر أبو عمر الحَوْضي) ، أو (حفص بن عمر أبو عمر الضَّرير البَصْري الأكبر) ، وكلاهما قد روي عن (مُبَارَك بن فَضَالَة) . وأولهما: (الحوضي) : ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٢٧) . أمَّا (الضرير) : فإنَّه صدوق يحفظ عامَّة حديثه، عالم فقيه. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٧/ ٤٥ - ٤٧) ، و "الكاشف" (١/ ١٧٩ - ١٨٠) ، و "التقريب" (١/ ١٨٨) . ولم أقف في ترجمتهما على من ذكر نسبة (العُمَرِيّ) لهما، واللَّه أعلم.
و (المُبَارَك بن فَضَالَة) : صدوق يدلِّس ويُسَوِّي، بيد أنَّه صرَّح بالتحديث هنا، وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٣) .
التخريج:
ذكره السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (٢/ ٧٣٨) مختصرًا، من دون ذكر أبي عبيدة وعمر، وعزاه إلى الدَّيْلَمِيّ. ولم أقف عليه في "الفردوس" له.
أقول: بعض ما جاء في مَتْنِ الحديث محلُّ توقف عندي من جهة صدوره عن السيدة عائشة، خاصة فيما يتعلق بقولها بأبي عبيدة رضي اللَّه عنه: "ذاك رجل ليِّنٌ يقضي لك عليَّ" . وكذلك قولها للنبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "اقْصِدْ" !! فإنَّه يبعد صدوره مِنْ مِثْلِهَا في مثلهما، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ما أَرَدْنا هذا". وقام فَغَسَلَ الدَّم عن وَجْهِي، وثوبي بيده.
(١١/ ٢٤٠) في ترجمة (عمر بن عبد العزيز بن محمد بن دينار الفارسي البزَّار أبو القاسم).
مرتبة الحديث:
رجال إسناده حديثهم حسن إن كان (حفص بن عمر أبو عمر العُمَرِي) هو (حفص بن عمر أبو عمر الحَوْضي)، أو (حفص بن عمر أبو عمر الضَّرير البَصْري الأكبر)، وكلاهما قد روي عن (مُبَارَك بن فَضَالَة). وأولهما: (الحوضي): ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٢٧). أمَّا (الضرير): فإنَّه صدوق يحفظ عامَّة حديثه، عالم فقيه. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٧/ ٤٥ - ٤٧)، و"الكاشف" (١/ ١٧٩ - ١٨٠)، و"التقريب" (١/ ١٨٨). ولم أقف في ترجمتهما على من ذكر نسبة (العُمَرِيّ) لهما، واللَّه أعلم.
و (المُبَارَك بن فَضَالَة): صدوق يدلِّس ويُسَوِّي، بيد أنَّه صرَّح بالتحديث هنا، وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٣).
التخريج:
ذكره السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (٢/ ٧٣٨) مختصرًا، من دون ذكر أبي عبيدة وعمر، وعزاه إلى الدَّيْلَمِيّ. ولم أقف عليه في "الفردوس" له.
أقول: بعض ما جاء في مَتْنِ الحديث محلُّ توقف عندي من جهة صدوره عن السيدة عائشة، خاصة فيما يتعلق بقولها بأبي عبيدة ﵁: "ذاك رجل ليِّنٌ يقضي لك عليَّ". وكذلك قولها للنبيِّ ﷺ: "اقْصِدْ"!! فإنَّه يبعد صدوره مِنْ مِثْلِهَا في مثلهما، واللَّه ﷾ أعلم.
* * *