مَنْ قالَ لأخيهِ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، فقد أَبْلَغَ في الثَّنَاءِ" . (١١/ ٢٠٣) في ترجمة (عمر بن زُرَارَة الحَدَثي أبو حفص) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد روي من طريق حسن من حديث أسامة بن زيد رضي اللَّه عنه. ففيه (موسى بن عُبَيْدَة بن نَشِيط الرَّبَذِيّ) ، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٣٤) . كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عمر بن زُرَارَة الحَدَثي أبو حفص) ، وقد نقل الحافظ الخطيب عن صالح جَزَرَة قوله فيه: "شيخ مُغَفَّل" . وعن الدَّارَقُطْنِيّ: "ثقة" . وقد ترجم له الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٣٠٦) وفيه عن ابن القَطَّان: "ثقة نُسِبَ إلى غَفْلَةٍ" . التخريج: رواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٢/ ٢١٦) رقم (٣١١٨) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٩/ ٧٠) ، والحُمَيْدِي في "مسنده" (٢/ ٤٩٠) رقم (١١٦٠) ، والطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ١٤٩) ، من طريق موسى بن عُبَيْدَة، عن محمد بن ثابت، عنه, به. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٨٢) : "رواه الطبراني في" الصغير "، وفيه موسى بن عُبَيْدَة الرَّبَذِيّ وهو ضعيف" . وقال التِّرْمِذِيُّ في "سننه" ، في البر والصلة، باب ما جاء في المتشبع بما لم يعطه (٤/ ٣٨٠) ، عقب روايته له من حديث أسامة بن زيد مرفوعًا: "وقد روي عن أبي هريرة عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بمثله، وسألت محمَّدًا -يعني البخاري- فلم يعرفه" . والحديث قد رُوي عن أسامة بن زيد مرفوعًا من طريق حسن، وقد تقدَّم تخريجه والكلام عليه في حديث (١٥٤٠) . وقد روي من حديث ابن عمر مرفوعًا، رواه الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٢٨٢ - ٢٨٣) بإسناد تالف، وقد تقدَّم برقم (١٥٤٠) . * * *