بعد العَتْمَةِ، فصلَّيتُ معه فأقامني عن يمينه، ثم قرأ فاتحةَ الكتابِ، ثم استفتحَ البقرةَ، لا يمرُّ بآيةِ رحمةٍ إلَّا سَأَلَ، ولا آيةِ خوفٍ إلَّا استعاذَ، ولا مَثَلٍ إلَّا فَكَّرَ، حتَّى خَتَمَهَا. (١١/ ٢٠٠ - ٢٠١) في ترجمة (عمر بن سعيد بن سليمان القُرَشي الدِّمَشْقِي أبو حفص) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، والحديث صحيح من طرق أخرى دون قوله: "ولا مَثَلٍ إلَّا فَكَّرَ" . ففيه صاحب الترجمة (عمر بن سعيد بن سليمان القُرَشي الدِّمَشْقِي أبو حفص) ، وقد ترجم له في: ١ - "التاريخ الكبير" (٦/ ١٦٠) وفيه عن أحمد: "تركته، أخرج لنا كتاب سعيد بن بشير فإذا أحاديث ابن أبي عَرُوبَة" . ٢ - "أحوال الرجال" ص ١٦٥ رقم (٢٩٥) وقال: "كتبنا عنه ببغداد، سقط حديثه" . ٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ١٦٧ - ١٦٨) . ٤ - "الجرح والتعديل" (٦/ ١١١) وفيه عن أبي حاتم: "كتبت عنه وطرحت حديثه" . ٥ - "المجروحين" (٢/ ٨٩) وقال: "كان ممن يروي كتبًا لم يسمعها عن أقوام أكرههم" .