زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي عن عبد الله بن إسحاق الخراساني عن محمد بن يوسف بن الطباع عن أخي عيسى بن يوسف -أبو يحيى عن حلبس بن محمد الكلابي
الإسناد 2:محمد بن عمر بن القاسم بن بشر بن عاصم بن أحمد عن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى بن بيان، عن عبد الله بن محمد الكرخي عن عيسى بن يوسف بن عيسى الطباع عن حلبس بن محمد الكلبي عن سفيان الثوري عن المغيرة بن مقسم الضبي عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

سَطَعَ نُورٌ في الجَنَّةِ فَرَفَعُوا رؤوسهم، فإذا هو مِنْ ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ في وَجْهِ زَوْجِهَا" . (١١/ ١٦٣) في ترجمة (عيسى بن يوسف بن عيسى الطبَّاع أبو يحيى) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (حَلْبَس بن محمد الكِلَابِيّ البَصْرِيّ) ، وهو متروك، واتَّهمه ابن الجَوْزي. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٥٠) . وصاحب الترجمة (عيسى بن يوسف الطَّبَّاع) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. ولم أقف على من ذكره بذلك. و (المغيرة) هو (ابن مِقْسَم الضَّبِّيّ) : ثقة، وكان معروفًا بالتدليس عن إبراهيم النَّخَعِيّ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) . و (إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِيّ) : إمام ثقة فقيه. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) . و (عَلْقَمَة) هو (ابن قيس النَّخَعِيّ) : تابعي كبير ثقة فقيه. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) . التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (١٢٢٤) . * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.