مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمٍ لُوطٍ نَقَلَهُ اللَّهُ إليهم حتَّى يُحْشَرَ معهم ". (١١/ ١٦٠) في ترجمة (عيسى بن مسلم الصَّفَّار الأحمر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (مسلم بن عيسى بن مسلم الصَّفَّار أبو عيسى) ، وقد ترجم له في: ١ - " سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيُّ "ص ١٥٧ رقم (٢٣٢) وقال:" متروك ". ٢ - " تاريخ بغداد "(١٣/ ١٤٠) وقال:" في حديثه نُكْرَةٌ ". ٣ - "تلخيص المستدرك" للذَّهَبِيّ (٣/ ١٥٦) وقال عقب حديث في مناقب السيدة فاطمة من روايته: "مِنْ وَضْعِ مسلم بن عيسى الصَّفَّار" . ٤ - "اللسان" (٦/ ٣١) وذَكَرَ ما تقدَّم سوى قول الخطيب في "تاريخ بغداد" . وفيه صاحب الترجمة (عيسى بن مسلم الصَّفَّار الأحمر) ، وقد ترجم له في: ١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٣٩٤ - ٣٩٥) وفيه عن أحمد بن حنبل أنَّه "ذَكَر عيسى بن مسلم الأحمر وقوله في الإرجاء، فقال: نَعَمْ ذاك خبيث القول. وحَمَلَ عليه" . ٢ - "تاريخ بغداد" (١١/ ١٦٠ - ١٦١) وقال: "حدَّث عن مالك بن أنس وحمَّاد بن زيد وإسماعيل بن عيَّاش أحاديث منكرة" . ٣ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٢٣) وقال: "منكر الحديث" . ٤ - "اللسان" (٤/ ٤٠٤ - ٤٠٥) وفيه أنَّ السَّاجِيَّ ذكره في الضعفاء. و(سهيل) هو (ابن أبي صالح ذَكْوَان السَّمَّان المَدَني أبو يزيد) : ثقة تغيَّر حفظه بأَخَرَة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٦) . التخريج: قال الإِمام السَّخَاويُّ في "المقاصد" ص ٤٢٩: "-رواه- الدَّيْلَمِيُّ بلا سند عن أنس به مرفوعًا. وكذا حكاه وكيع فيما أسنده ابن عساكر عنه، فقال: وسمعت في حديث:" من مات "، وذكره بلفظ" سار به قبره حتَّى يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم ". وعزاه في" الجامع الكبير "(١/ ٨٣٥) إلى الخطيب وحده. ولم أقف عليه في" الفردوس" للدَّيْلَمِيّ، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. * * * ١٦٣٧ - أخبرنا محمد بن عمر النَّرْسِيّ، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه الشَّافِعي، حدَّثنا محمد بن بِشْر بن مَطَر، حدَّثنا عيسى بن سالم -عُوَيْس-، حدَّثنا عبيد اللَّه بن عمرو، عن أيوب، عن أبي قِلَابَة قال: أتيتُ المسجدَ فإذا رجل قد تكابَّ عليه النَّاس، وهم يقولون: صاحب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فزاحمتُ حتَّى وصلتُ إليه، فسمعتُهُ يقولُ: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "إنَّ مِنْ بَعْدِكُمُ الكذَّابَ المُضِلَّ، وإنَّ ذُرَاهُ -يعني رأسه- حُبُكٌ، وإنَّه سيقولُ: أنا رَبُّكُمْ، فمن قَالَ: كذبتَ لستَ ربَّنَا، ولكنَّ اللَّهَ ربُّنَا، عليه تَوَكَّلْنَا وإليه أَنَبْنَا، ونعوذُ باللَّه منكَ، فلا سبيلَ له عليه" . (١١/ ١٦١) في ترجمة (عيسى بن سالم الشَّاشِي، المعروف بعُوَيْس) . مرتبة الحديث: إسناده حسن. ورجال إسناده كلُّهم ثقات، عدا شيخ الخطيب (محمد بن عمر بن القاسم النَّرْسِيّ أبو بكر، ويعرف بابن عُدَيْسَة) ، فإنَّه صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٣٦) . و (أبو قِلَابَة) هو (عبد اللَّه بن زيد بن عمرو الجَرْمِيّ البَصْري) : أحد أعلام التابعين الأئمة الثقات، وكان كثير الإرسال، أخرَّج له الستة، وكانت وفاته عام (١٠٤) للهجرة. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٥٤٢ - ٥٤٨) ، و "تهذيب التهذيب" (٥/ ٢٢٤ - ٢٢٦) ، و "التقريب" (١/ ٤١٧) . و (أيوب) هو (ابن كَيْسَان السَّخْتِيَاني البَصْرِيّ) : إمام ثقة فقيه عابد. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٥٦) . والجهالة باسم الصحابي لا يؤثِّر على قبول الحديث، لعدالة الصحابة جميعًا رضوان اللَّه عليهم. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٣٧٢) عن سليمان بن حَرْب، عن حمَّاد بن زيد، عن أيوب، به. كما رواه في (٥/ ٤١٠) عن إسماعيل، عن أيوب، به. قال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٣٤٣) : "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح" . غريب الحديث: قوله: "حُبُكٌ" : "أي شعر رأسه مُتَكَسِّرٌ من الجُعُودة مثل الماء السَّاكِن أو الرَّمل إذا هَبَّت عليهما الريح فَيَتَجَعَّدانِ ويَصِيرَانِ طَرَائِقَ" . "النهاية" (١/ ٣٣٢) . * * *