زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الواثقي عن محمد بن إسماعيل الوراق -إملاء عن أبو عمرو أحمد بن الفضل بن سهل القاضي النفري -قدم علينا سنة تسع وثلاثمائة عن محمد بن العلاء الهمداني عن معاوية بن هشام الأسدي عن شيبان بن عبد الرحمن التميمي عن فراس الشعباني عن عطية عن أبو سعيد الخدري

مَنْ تَقَرَّبَ إلى اللَّه شِبْرًا تَقَرَّبَ اللَّهُ إليه ذِرَاعًا، ومَنْ تَقَرَّب إلى اللَّه ذِرَاعًا تَقَرَّبَ اللَّهُ إليه بَاعًا، ومَنْ أَتَاهُ يَمْشي، أَتَاهُ يُهَرْوِلُ" . (١١/ ١٥ - ١٦) في ترجمة (عبد الواحد بن عبد السلام بن محمد الهاشمي الوَاثِقي أبو القاسم) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طريق أخرى. ففيه (عطيَّة) وهو (ابن سعد العَوْفي أبو الحسن) : تابعي مشهور ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩) . و(فِرَاس) هو (ابن يحيى الهَمْدَانِي الخَارِفِي الكوفي المُكْتِب أبو يحيى) : ثقة، أخرج له الستة، وتوفي عام (١٢٩ هـ) . انظر ترجمته في: "التهذيب" (٨/ ٢٥٩ - ٢٦٠) ، و "هدي الساري" ص ٤٣٤، و "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٤٣) ، و "التقريب" (٢/ ١٠٨) وقال: "صدوق ربما وَهِمَ" ! . و(شَيْبَان) هو (ابن عبد الرحمن التَّمِيمي النَّحْوِي البَصْرِي المؤدِّب أبو معاوية) : ثقة، أخرج له الستة، وتوفي عام (١٦٤ هـ) . انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٢/ ٥٩٢ - ٥٩٨) ، و "التهذيب" (٤/ ٣٧٣ - ٣٧٤) ، و "التقريب" (١/ ٣٥٦) . و(الوَاثِقي) هو صاحب الترجمة (عبد الواحد بن عبد السلام الهاشمي أبو القاسم) قال الخطيب عنه: صدوق. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٤٠) ، والبزَّار في "مسنده" (٤/ ٢٤٨) رقم (٣٦٤٦) -من كشف الأستار-، من طريق معاوية بن هشام، عن شَيْبَان، به. قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٩٦) بعد أن عزاه لهما: "وفيه عطيَّة العَوْفي وهو ضعيف" . والحديث روي عن عدد من الصحابة، انظر مروياتهم في: "الأسماء والصفات" للبيهقي (٢/ ٢٠٢ - ٢٠٣) ، و "جامع الأصول" (٩/ ٥٥٥ - ٥٥٧) ، و "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٩٦ - ١٩٧) ، و "الترغيب والترهيب" (٤/ ١٠٣ - ١٠٤) . ومن ذلك ما رواه الإمام البخاري في التوحيد، باب قول اللَّه تعالى: {وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ} (١٣/ ٣٨٤) رقم (٧٤٠٥) ، ومسلم في الذكر، باب الحث على ذكر اللَّه تعالى (٤/ ٢٠٦١) رقم (٢٦٧٥) ، وغيرهما، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "يقول اللَّه تعالى: أنا عند ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا ذَكَرَني، فإن ذَكَرَني في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نفسي، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرتُهُ في ملأٍ خيرٍ منهم، وإن تقرَّب إليَّ شبرًا تقرَّبت إليه ذراعًا، وإن تقرَّب إليَّ ذراعًا تقرَّبتُ إليه باعًا، وإن أتاني يمشي أتيتُهُ هَرْوَلةً" . كما رواه البخاري في التوحيد، باب ذكر النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وروايته عن ربِّه (١٣/ ٥١١ - ٥١٢) رقم (٧٥٣٦) عن أنس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، عن ربِّه سبحانه وتعالى، بمثل لفظ حديث أبي سعيد. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.