زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي -مؤدبي عن إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب
يُؤتى بعبدٍ فيوقفُ بين يدي اللَّه تعالى فيأمر به إلى النَّار، فيقول: أي ربِّ لم أَمَرْتَ بي إلى النَّار؟ فيقول: لأنَّك لم تشكر نِعْمَتِي، فيقول: أي ربِّ أنعمتَ عليَّ بكذا فشكرتُ، وكذا. فلا يزال يحصي النِّعَمَ ويعدِّدُ الشُّكْرَ، فيقولُ اللَّه تعالى: صدقتَ عبدي، إلَّا أنَّك لم تشكر من أنعمتُ عليك بها على يديه، وقد آليت على نفسي ألَّا أَقْبَلَ شُكْرَ عبدٍ على نِعْمَةٍ أنعمتها عليه، أو يشكر من أنعمت بها على يديه" .
(١٠/ ٣٤٢ - ٣٤٣) في ترجمة (عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر الخُزَاعي أبو أحمد) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
وانظر الكلام على رجال إسناده في الحديث السابق رقم (١٥٥٨) ، فإنَّه من ذات الطريق.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقف عليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي -مؤدبي عن إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب
يُؤتى بعبدٍ فيوقفُ بين يدي اللَّه تعالى فيأمر به إلى النَّار، فيقول: أي ربِّ لم أَمَرْتَ بي إلى النَّار؟ فيقول: لأنَّك لم تشكر نِعْمَتِي، فيقول: أي ربِّ أنعمتَ عليَّ بكذا فشكرتُ، وكذا. فلا يزال يحصي النِّعَمَ ويعدِّدُ الشُّكْرَ، فيقولُ اللَّه تعالى: صدقتَ عبدي، إلَّا أنَّك لم تشكر من أنعمتُ عليك بها على يديه، وقد آليت على نفسي ألَّا أَقْبَلَ شُكْرَ عبدٍ على نِعْمَةٍ أنعمتها عليه، أو يشكر من أنعمت بها على يديه".
(١٠/ ٣٤٢ - ٣٤٣) في ترجمة (عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر الخُزَاعي أبو أحمد).
مرتبة الحديث:
موضوع.
وانظر الكلام على رجال إسناده في الحديث السابق رقم (١٥٥٨)، فإنَّه من ذات الطريق.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقف عليه، واللَّه ﷾ أعلم.
* * *