مَنْ سَبَّ العَرَبَ فأولئكَ هم المشركونَ" . (١٠/ ٢٩٤ - ٢٩٥) في ترجمة (عبد الرحمن بن محمد بن حامد بن مَتُّوْيَه الزَّاهِد البَلْخِي أبو القاسم) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (مُطَرِّف بن مَعْقِل الشَّقَرِيّ البَصْري أبو بكر) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن معين" (٢/ ٥٧٠) وقال: "ثقة" . ٢ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٣١٣ - ٣١٤) وفيه عن أحمد: "كان ثقة وزيادة" . ٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٤٩٣) . ٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٢١٧) وقال: "منكر الحديث، لا يُتَابَعُ على حديثه، ولا يُعْرَفُ إلَّا به" . وساق له الحديث المتقدِّم. ٥ - "الكامل" (٦/ ٢٣٧٥ - ٢٣٧٦) وقال بعد أن ذكر له الحديث السابق: "منكر" . ٦ - "الميزان" (٤/ ١٢٦) وقال: "له حديث وهو موضوع" . ثم ساق الحديث المتقدِّم، وفيه: عن (أنس) بدلًا من (أنس عن عمر) . ٧ - "المغني" (٢/ ٦٦٢) وقال: "له حديث وهو موضوع، والآفة من غيره لأنَّه وثِّق" . ٨ - "اللسان" (٦/ ٤٨ - ٤٩) وقال بعد أن ذكر توثيقه عن ابن مَعِين وأحمد وابن حِبَّان: "وإذا تقرَّر هذا، فالآفة في ذلك الحديث من غيره، واللَّه أعلم" . كما أنَّ فيه: (مُعَمَّر بن محمد بن مُعَمَّر العَوْفي البَلْخِي أبو شِهَاب) وقد ترجم له في: ١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ١٩٢) . ٢ - "الميزان" (٤/ ١٥٧) وقال: "هو صدوق إن شاء اللَّه، له ما ينكر. قال السُّلَيْمَاني: أنكروا عليه حديثه عن مكِّي عن مُطَرِّف. . . ." وساق الحديث، ثم قال: "مُطَرِّف وثِّق" . وباقي رجال إسناده ثقات عدا شيخ الخطيب (عليّ بن أحمد بن محمد الرَّزَّاز أبو الحسن) ، فإنَّه صدوق في بعض أصوله شيء. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٣٩) . التخريج: رواه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (٤/ ٢٤٣) رقم (١٤٩٨) ، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٧٥ - ٢٣٧٦) ، والعُقَيْلِي في "الضعفاء" (٤/ ٢١٧) -كلاهما في ترجمة (مُطَرِّف بن مَعْقِل) -، من طريق أبي شِهَاب مُعَمَّر بن محمد العَوْفِي، عن مكِّي بن إبراهيم، به. قال البيهقي: "تفرَّد به مُطَرِّف هذا، وهو منكر بهذا الإسناد" . وقال ابن عدي: "منكر" . وقال العُقَيْلِي: منكر الحديث لا يُتَابَعُ على حديثه، ولا يُعْرَف إلَّا به ". * * *