زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
روى بسند مسلمٍ حديثًا كذبًا" .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عبد الرحمن بن قُرَيْش الهَرَوي) قال الخطيب عنه: "في حديثه غرائب وأفراد، ولم أسمع فيه إلَّا خيرًا" . واتَّهَمَهُ السُّليْمَانِيُّ بوضع الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق (١٥٣٩) .
التخريج:
لم يروه من حديث ابن عمر غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧٤) إليه وحده.
والحديث رواه التِّرْمِذِيُّ في البِرِّ والصِّلَة، باب ما جاء في المُتَشَبِّع بما لم يُعْطَه (٤/ ٣٨٠) رقم (٢٠٣٥) ، والنَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ٢٢١ - ٢٢٢ رقم (١٨٠) ، وعنه أبو بكر بن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ١٣٦ رقم (٢٧٥) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٥/ ١٧٤) رقم (٣٤٠٤) ، والطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ١٤٨ - ١٤٩) ، والأَصْبَهَاني في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٣٤٥) ، عن أسامة بن زيد مرفوعًا: "مَنْ صُنِعَ إليه معروفٌ فقال لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خيرًا، فقد أَبْلَغَ في الثَّنَاءِ" .
قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن جيِّد غريب" . وهو كما قال.
وسيأتي له شاهد أيضًا من حديث أبي هريرة برقم (١٦٥٦) ، وإسناده ضعيف.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
روى بسند مسلمٍ حديثًا كذبًا".
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عبد الرحمن بن قُرَيْش الهَرَوي) قال الخطيب عنه: "في حديثه غرائب وأفراد، ولم أسمع فيه إلَّا خيرًا". واتَّهَمَهُ السُّليْمَانِيُّ بوضع الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق (١٥٣٩).
التخريج:
لم يروه من حديث ابن عمر غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧٤) إليه وحده.
والحديث رواه التِّرْمِذِيُّ في البِرِّ والصِّلَة، باب ما جاء في المُتَشَبِّع بما لم يُعْطَه (٤/ ٣٨٠) رقم (٢٠٣٥)، والنَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ٢٢١ - ٢٢٢ رقم (١٨٠)، وعنه أبو بكر بن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ١٣٦ رقم (٢٧٥)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٥/ ١٧٤) رقم (٣٤٠٤)، والطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ١٤٨ - ١٤٩)، والأَصْبَهَاني في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٣٤٥)، عن أسامة بن زيد مرفوعًا: "مَنْ صُنِعَ إليه معروفٌ فقال لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خيرًا، فقد أَبْلَغَ في الثَّنَاءِ".
قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن جيِّد غريب". وهو كما قال.
وسيأتي له شاهد أيضًا من حديث أبي هريرة برقم (١٦٥٦)، وإسناده ضعيف.
* * *