زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا يُبْغِضُ أبا بكر وعمر مؤمنٌ، ولا يحبُّهما منافقٌ" .
(١٠/ ٢٣٦) في ترجمة (عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل الكوفي أبو زكريا) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه صاحب الترجمة (عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل الكوفي) ، وقد كذَّبه ابن مَعِين وأبو داود والمَوْصِلِي. وقال أبو نُعَيْم في "الضعفاء" له ص ١٠٢ رقم
(١٢٠) : "روى عن الأعمش وعبيد اللَّه بن عمر المناكير، لا شيء" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٨٠) .
و (أبو سفيان) : هو (طَلْحَة بن نافع الوَاسِطِي الإسْكَاف) : صدوق. قال شُعْبَة: حديثه عن جابر صحيفة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٥٣) .
التخريج:
رواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٥٩٨) -في ترجمة (عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل) -، من طريق عمرو بن محمد النَّاقِد، عن عبد الرحمن هذا، به؛ وقال: "هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن الأَعْمَش غير عبد الرحمن بن مالك، ومعلَّى بن هلال رواه عن الأَعْمَش أيضًا. ومعلَّى في الضعف أشرّ من عبد الرحمن بن مالك" .
أقول: حديث معلَّى بن هلال عن الأَعْمَش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعًا، رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٧٩) .
و (معلَّى بن هلال بن سُوَيْد الطَّحَّان) قال الإمام أحمد عنه: "كُلُّ أحاديثه موضوعة" . وقال الذَّهَبِيُّ: "كذَّاب وضَّاع باتفاق" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٨١) .
والحديث ذكره الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٤/ ١٥٣) في ترجمة (معلَّى بن هلال) ، من طريق إسماعيل بن بَهْرَام، عنه، به؛ وقال: "تابعه أحمد بن يونس عن معلَّى" .
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩١٩) إلى ابن عساكر فقط.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا يُبْغِضُ أبا بكر وعمر مؤمنٌ، ولا يحبُّهما منافقٌ".
(١٠/ ٢٣٦) في ترجمة (عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل الكوفي أبو زكريا).
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه صاحب الترجمة (عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل الكوفي)، وقد كذَّبه ابن مَعِين وأبو داود والمَوْصِلِي. وقال أبو نُعَيْم في "الضعفاء" له ص ١٠٢ رقم
(١٢٠): "روى عن الأعمش وعبيد اللَّه بن عمر المناكير، لا شيء". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٨٠).
و (أبو سفيان): هو (طَلْحَة بن نافع الوَاسِطِي الإسْكَاف): صدوق. قال شُعْبَة: حديثه عن جابر صحيفة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٥٣).
التخريج:
رواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٥٩٨) -في ترجمة (عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل) -، من طريق عمرو بن محمد النَّاقِد، عن عبد الرحمن هذا، به؛ وقال: "هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن الأَعْمَش غير عبد الرحمن بن مالك، ومعلَّى بن هلال رواه عن الأَعْمَش أيضًا. ومعلَّى في الضعف أشرّ من عبد الرحمن بن مالك".
أقول: حديث معلَّى بن هلال عن الأَعْمَش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعًا، رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٧٩).
و (معلَّى بن هلال بن سُوَيْد الطَّحَّان) قال الإمام أحمد عنه: "كُلُّ أحاديثه موضوعة". وقال الذَّهَبِيُّ: "كذَّاب وضَّاع باتفاق". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٨١).
والحديث ذكره الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٤/ ١٥٣) في ترجمة (معلَّى بن هلال)، من طريق إسماعيل بن بَهْرَام، عنه، به؛ وقال: "تابعه أحمد بن يونس عن معلَّى".
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩١٩) إلى ابن عساكر فقط.
* * *