زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ مِنْ نَوْمِهِ وطَعَامِهِ وشَرَابِهِ، فإذا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ فَلْيُسْرِعْ إلى أَهْلِهِ" . (١٠/ ٩٤) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عليّ البَلْخِي أبو عليّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (عصام بن روَّاد بن الجَرَّاح العَسْقَلَاني) وقد ترجم له في: ١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٥٢١) . ٢ - "الميزان" (٣/ ٦٦) وقال: "ليَّنه الحاكم أبو أحمد" . كما أنَّ فيه والده (رَوَّاد بن الجرَّاح العَسْقَلَانِيّ أبو عصام) ، وهو صدوق اختلط بأَخَرَةٍ فَتُرِكَ، وله مناكير. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٣١) . و(أبو صالح) هو (ذَكْوَان السَّمَّان الزَّيَّات) : ثقة ثَبْتٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤) . و(سُمَيّ) هو (القُرَشِي المَخْزُومِيّ. مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٨٨) . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٣/ ٢٠٢) رقم (١٦٧٩) -، من طريق محمد بن عليّ بن أخي رَوَّاد عن رَوَّاد بن الجرَّاح، به. وعنده زيادة قوله: "ولذته" : بعد: "وشرابه" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢١٠) : "-حديث أبي هريرة في "الصحيح" -. رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه رَوَّاد بن الجرَّاح، وفيه كلام كثير، وقد وثَّقه ابن حِبَّان وقال: يخطئ ". وقال الحافظ ابن حَجَر في" فتح الباري "(٣/ ٦٢٣) -في العمرة، باب السفر قطعة من العذاب-:" ورواه رَوَّاد بن الجرَّاح عن مالك، فزاد فيه إسنادًا آخر فقال: عن ربيعة عن القاسم عن عائشة. وعن سُمَيّ بإسناده فذكره. قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخطأ فيه رَوَّاد بن الجرَّاح ". وقد روى الحاكم في" المستدرك "(١/ ٤٧٧)، والدَّارَقُطْنِيُّ في" السنن "(٢/ ٣٠٠)، من طريق هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن السيدة عائشة مرفوعًا:" إذا قَضَى أَحَدُكُمْ حَجَّهُ فَلْيُعَجِّلِ الرِّحْلَةَ إلى أَهْلِهِ فإنَّه أَعْظَمُ لأَجْرِهِ ". قال الحاكم:" صحيح ". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وقال ابن حَجَر في" الفتح "(٣/ ٦٢٣): وإسناده جيِّد. وحديث أبي هريرة: رواه البُخَاري في العمرة، باب السفر قطعة من العذاب (٣/ ٦٢٢) رقم (١٨٠٤) ، وغير موضع، ومسلم في الإمارة باب السفر قطعة من العذاب. . . (٣/ ١٥٢٦) رقم (١٩٢٧) ، وابن ماجه في المناسك، باب الخروج إلى الحجّ (٢/ ٩٦٢) رقم (٢٨٨٢) ، وأحمد في" المسند "(٤/ ٢٣٦)، من طريق مالك في" الموطأ "(٢/ ٩٨٠)، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عنه، به مرفوعًا. غريب الحديث: قوله:" نَهْمَتَه ": النَّهْمَةُ: بلوغ الهِمَّة في الشيء. والمعنى: أي قضى حاجته من مقصده. انظر:" النهاية "(٥/ ١٣٨)، و" الفتح" (٣/ ٦٢٣) . * * *