نَعَمْ وذلك أنَّ فيها التوراة، وعصا موسى، وَرَضْرَاضُ الألواح، ومائدة سليمان بن داود، في غارٍ من غيرانها. ما مِنْ سحابة تُشْرِفُ عليها من وجه من الوجوه إلَّا فَرَّغت ما فيها من البركة في ذلك الوادي، ولا تذهبُ الأيام والليالي حتَّى يسكنها رجل من عِتْرَتي اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يُشْبِهُ خَلْقُهُ خَلْقِي، وخُلُقُهُ خُلُقِي، يملأُ الدُّنْيَا قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئت ظلمًا وجُورًا". (٩/ ٤٧١) في ترجمة (عبد اللَّه بن السَّرِيّ المَدَائِنِيّ) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (عبد اللَّه بن السَّرِيّ المَدَائِنِيّ الأَنْطَاكِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ عثمان الدَّارِمي عن يحيى بن مَعِين" ص ١٠٦ رقم (٣٠٧) . وقد سأله عنه فقال: "رجل" . ٢ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٧٨) ولم يذكر غير قول يحيى السابق، وقال تعليقًا عليه: "كان عبد اللَّه بن السَّرِيّ رجلًا صالحًا فأحسب يحيى حاد عن ذكره من أجل ذلك" . ٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥) -باسم عبد اللَّه بن أبي السَّرِيّ- وقال: "عن محمد بن المُنْكَدِر لا يُتَابَعُ عليه ولا يُعْرَفُ إلَّا به" . وساق له حديث: "إذا لَعَنَ آخرُ هذه الأُمَّة أَوَّلَهَا. . ." . ٤ - "المجروحين" (٢/ ٣٣ - ٣٤) وقال: "شيخ يروي عن أبي عِمْرَان الجَوْنِي العجائب التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنَّها موضوعة. لا يحلُّ ذكره في الكتب إلَّا على سبيل الإنْبَاه عن أمره لمن لا يعرفه" . ٥ - "الكامل" (٤/ ١٥٢٨ - ١٥٢٩) وقال: "لا بأس به" . ٦ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ٩٨ رقم (١٠٠) ، وقال: "يروي عن محمد بن المُنْكَدِر وأبي عِمْران الجَوْني وغيره بالمناكير، لا شيء" . ٧ - "الكاشف" (٢/ ٨١) وقال: "صدوق" .