زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

فلعل الآفة من غيره" . أقول: الظاهر أنَّه هو الآفة كما يدلُّ عليه كلام ابن عدي، فإنْ لم يكن هو، فهو من صُنْع (عَبَايَة الأَسَدِيّ) ، واللَّه أعلم. وقال ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٥٣) نقلًا عن السُّيُوطيّ: "وجاء أيضًا من حديث أبي ليلى الغِفَارية، أخرجه أبو أحمد الحاكم في" الكُنَى "، وفيه إسحاق بن بِشْر الأَسدِيّ الكَاهِلِي، معدود في الوضَّاعين" . وقد أقرَّ ابن عَرَّاق، ابن الجَوْزي في حكمه عليه بالوضع، وكذلك السُّيُوطيّ؛ دَلَّ عليه إيراد ابن عَرَّاق له في "الفصل الأول" من كتابه بناءً على شرطه. * * *