زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الطناجيري

لو أنِّي أخذتُ بحَلَقَةِ باب الجَنَّة ما بدأتُ إلَّا بكم يا بني هاشمٍ" . (٩/ ٤٣٨ - ٤٣٩) في ترجمة (عبد اللَّه بن الحسن بن عليّ البزَّاز أبو محمد) . مرتبة الحديث: موضوع. وآفته (نُعَيْم بن قَنْبَر) ، وصوابه (يَغْنَم بن سالم بن قَنْبَر) : وهو هالك، كان يضع الحديث على سيدنا أنس رضي اللَّه عنه، وروى عنه نسخةً موضوعةً. قال الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ١٦٩) في ترجمة (نُعَيْم بن سالم) : "قال ابن القَطَّان: لا يُعْرَف. قلت -القائل ابن حَجَر-: تَصَحَّفَ عليه اسمه، وإلَّا فهو معروف مشهور بالضعف متروك الحديث، وأول اسمه ياء مثناة من تحت ثم غين معجمة ثم نون" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٥٩) . أمَّا ما جاء في آخر ترجمة (يَغْنَم بن سالم بن قَنْبَر) في "اللسان" (٦/ ٣١٥ - ٣١٦) ، من أن الصَّواب في اسمه هو (نُعَيْم) بالنون والعين المهملة مُصَغَّرًا، فلا يُلتفت إليه، وأخشى أن يكون ثمة تحريف فيه، واللَّه أعلم. وفي إسناده صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن الحسن البزَّاز) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. وشيخ الخطيب (الطّنَاجِيري) هو (الحسين بن عليّ بن عبيد اللَّه أبو الفرج) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٣٨) . التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٨٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال ابن حِبَّان: نُعَيْم يضع الحديث على أنس" . وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٦٦٤) إلى الخطيب وحده. * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الطناجيري

لو أنِّي أخذتُ بحَلَقَةِ باب الجَنَّة ما بدأتُ إلَّا بكم يا بني هاشمٍ". (٩/ ٤٣٨ - ٤٣٩) في ترجمة (عبد اللَّه بن الحسن بن عليّ البزَّاز أبو محمد). مرتبة الحديث: موضوع. وآفته (نُعَيْم بن قَنْبَر)، وصوابه (يَغْنَم بن سالم بن قَنْبَر): وهو هالك، كان يضع الحديث على سيدنا أنس ﵁، وروى عنه نسخةً موضوعةً. قال الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ١٦٩) في ترجمة (نُعَيْم بن سالم): "قال ابن القَطَّان: لا يُعْرَف. قلت -القائل ابن حَجَر-: تَصَحَّفَ عليه اسمه، وإلَّا فهو معروف مشهور بالضعف متروك الحديث، وأول اسمه ياء مثناة من تحت ثم غين معجمة ثم نون". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٥٩). أمَّا ما جاء في آخر ترجمة (يَغْنَم بن سالم بن قَنْبَر) في "اللسان" (٦/ ٣١٥ - ٣١٦)، من أن الصَّواب في اسمه هو (نُعَيْم) بالنون والعين المهملة مُصَغَّرًا، فلا يُلتفت إليه، وأخشى أن يكون ثمة تحريف فيه، واللَّه أعلم. وفي إسناده صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن الحسن البزَّاز) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. وشيخ الخطيب (الطّنَاجِيري) هو (الحسين بن عليّ بن عبيد اللَّه أبو الفرج): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٣٨). التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٨٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال ابن حِبَّان: نُعَيْم يضع الحديث على أنس". وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٦٦٤) إلى الخطيب وحده. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.