سؤالات الحاكم" له ص ١٢٣ رقم (١٢٥) : "متروك" . ونقله في "اللسان" (٣/ ٢٦٢) ولم يزد. و(بِشْر بن عبد الرحمن الأنصاري) لم أقف على من ذكره، وإن كان الحافظ في "اللسان" (٢/ ٢٥) أورد ترجمة بهذا الاسم وقال: "يأتي في عبد الرحمن" . فذكره في (٣/ ٤٤٦) باسم (عبد الرحمن الأنصاري) وذكر أنَّ له روايةً عن أبي هريرة ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وبعيد أن يكون هو. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن بَدْر الأَنْمَاطِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: رواه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٢٦ - ٤٢٧) رقم (١٣٥٦٧) -في مسند عبد اللَّه بن عمر-، عن عبد اللَّه بن أيوب القِرَبِيّ ، عن شَيْبَان بن فَرُّوخ، به. قال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٩١) -في كتاب العلم، باب في القَصَص-: "رواه الطبراني، وفيه بِشْر بن عبد الرحمن الأنصاري عن عبد الوهاب بن مجاهد بن جَبْر، ولم أرَ من ذكرهما" . أقول: عبد الوهاب بن مجاهد بن جَبْر، معروف مذكور في مصادر كثيرة كما تقدَّم، فسبحان من لا يَغْفَل ولا ينسى. وذكر أوله السُّيُوطِيّ في "تحذير الخواص من أكاذيب القُصَّاص" ص ١٧٦، وعزاه إلى الطبراني بسندٍ ضعيف! ! ولم يتكلَّم محققه عليه بشيء! . ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٤٤٦) -في ترجمة (بِشْر بن إبراهيم الأنصاري) - من طريق بشر هذا، عن الثَّوْري، عن منصور، عن مجاهد، به. وعنده في آخره: "لا يقبل منهم صَرْفٌ ولا عَدْلٌ" . كما أنَّ عنده "المُكَاثِر" بدلًا من "المحتكر" . قال ابن عدي: "وهذا الحديث عن الثَّوْري غير محفوظ، وهو باطل لا أعلم يرويه عن الثَّوْري غير بشر هذا" . أقول: (بِشْر بن إبراهيم الأنصاري البَصْري المَفْلُوج أبو عمرو) : وضَّاعٌ، وقد ترجم له في: ١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ١٤٢) وقال: "عن الأَوْزَاعي بأحاديث موضوعة لا يُتَابَعُ عليها" . ٢ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥١) وفيه عن أبي حاتم: "شيخ ضعيف الحديث" . ٣ - "المجروحين" (١/ ١٨٩ - ١٩٠) وقال: "يضع الحديث على الثقات لا يحلُّ ذكره في الكتب إلَّا على سبيل القدح فيه" . ٤ - "الكامل" (٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧) وقال: "منكر الحديث عن الثقات والأئمة" . وقال: "وهو عندي ممَّن يضع الحديث على الثقات" .