زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن أحمد بن رزق عن أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر النيسابوري عن أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي عن إسحاق بن إبراهيم الطلقي عن محمد بن خالد الرازي عن أبو حمزة عن أبي أمية عن الحسن عن أبو هريرة الدوسي مَنْ قَهْقَهَ في صَلَاتِهِ فَلْيُعِدْ وُضُوءَهُ وَصَلَاتَهُ" .
(٩/ ٣١٩) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن جعفر الشَّيْبَانِيّ النَّيْسَابُوري أبو محمد) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
وقد سبق الكلام عليه في حديث (١٤٢٧) .
وقال الحافظ الخطيب عقبه: "أبو أُمَيَّة هو: عبد الكريم بن أبي المُخَارِق المعلِّم، والحسن عن أبي هريرة مرسل" .
و (أبو حمزة) لم أعرفه.
التخريج:
تقدَّم تخريجه في حديث (١٤٢٧) .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن أحمد بن رزق عن أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر النيسابوري عن أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي عن إسحاق بن إبراهيم الطلقي عن محمد بن خالد الرازي عن أبو حمزة عن أبي أمية عن الحسن عن أبو هريرة الدوسي مَنْ قَهْقَهَ في صَلَاتِهِ فَلْيُعِدْ وُضُوءَهُ وَصَلَاتَهُ".
(٩/ ٣١٩) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن جعفر الشَّيْبَانِيّ النَّيْسَابُوري أبو محمد).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
وقد سبق الكلام عليه في حديث (١٤٢٧).
وقال الحافظ الخطيب عقبه: "أبو أُمَيَّة هو: عبد الكريم بن أبي المُخَارِق المعلِّم، والحسن عن أبي هريرة مرسل".
و (أبو حمزة) لم أعرفه.
التخريج:
تقدَّم تخريجه في حديث (١٤٢٧).
* * *