تنزيه الشريعة المرفوعة" لابن عَرَّاق (١/ ٦٧) وقال: "متروك، واتَّهَمَه ابن الجَوْزي ثم الذَّهَبِيّ" . و (أبو عُبَيْدَة) هو (حُمَيْد الطويل) كما قال الحافظ الخطيب في "تاريخه" (١/ ٣٣) ، وهو ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٥) ، وانظر ما قاله ابن حَجَر في (أبي عبيدة) : "التهذيب" (١٢/ ١٦١) ، و "التقريب" (٢/ ٤٤٨) . التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٦٩ - ١٧٠) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. . . المُتَّهَمُ به صالح بن بَيَان. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو متروك" . وأقره السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٨٥) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٢٩) . وذكره الشَّوْكَانيُّ في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٧٣ وقال: "رواه الخطيب عن أنس مرفوعًا، وفي إسناده (صالح بن بَيَان الأَنْبَاري الثَّقَفِي) وضَّاعٌ" . * * *