زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

فَرَفَعَ الحَسَنُ ثَوْبَهُ فَقَبَّل سُرَّتَهُ. "قال يحيى: هكذا قال لنا هذا، عن محمد عن أبي هريرة، وغيره يخالفه في الإِسناد" . (٩/ ٩٥) في ترجمة (سعيد بن محمد بن ثَوَاب الحُصْرِيّ البَصْرِيّ) . مرتبة الحديث: رجال إسناده ثقات، عدا صاحب الترجمة (سعيد بن محمد بن ثَوَاب الحُصْرِيّ البَصْرِيّ) . حيث لم يذكر الخطيب فيه جَرْحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. لكن تابعه الإِمام أحمد بن حنبل في "المسند" (٢/ ٤٢٧) . وعدا شيخ الخطيب (محمد بن عليّ بن أحمد الرَّزَّاز أبو نصر) فإنَّه ترجم له في "تاريخه" (٣/ ١٠٤) وقال عنه: صدوق. و (ابن عَوْن) هو (عبد اللَّه بن عَوْن بن أَرْطَبَان المُزَني البَصْرِيّ) : إمام قدوة ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٣٦) . و (محمد) هو (ابن سِيْرِين الأنصاري البَصْرِيّ أبو بكر) : إمام تابعي جليل ثقة ثَبْت عابد. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤) . وقد روي الحديث من طريق آخر صحيح كما سيأتي. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٢٥٥ و ٤٢٧ و ٤٨٨ و ٤٩٣) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٩/ ٥٧) رقم (٦٩٢٦) ، والطبراني في "الكبير" (٣/ ١٩ و ٩٧) رقم (٢٥٨٠ و ٢٧٦٤) ، من طريق ابن عَوْن، عن عُمَيْر بن إسحاق، عنه، به. لكن وقع عند الطبراني في الموضعين: "فرفع عن بطنه ووضع يده على سُرَّتِهِ" . ورواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٦٨) من طريق ابن عَوْن، عن محمد، عنه، به، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين" . ووافقه الذَّهَبِيُّ. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٧٧) بعد أن ساق لفظ أحمد: "وفي رواية فَقَبَّلَ سُرَّتَهُ. رواه أحمد والطبراني إلَّا أنَّه قال: فكشف عن بطنه ووضع يده على سُرَّتِهِ، ورجالهما رجال الصحيح غير عُمَيْر بن إسحاق وهو ثقة" . * * *

يحيى: هكذا قال لنا هذا، عن محمد عن أبي هريرة، وغيره يخالفه في الإِسناد". (٩/ ٩٥) في ترجمة (سعيد بن محمد بن ثَوَاب الحُصْرِيّ البَصْرِيّ). مرتبة الحديث: رجال إسناده ثقات، عدا صاحب الترجمة (سعيد بن محمد بن ثَوَاب الحُصْرِيّ البَصْرِيّ). حيث لم يذكر الخطيب فيه جَرْحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. لكن تابعه الإِمام أحمد بن حنبل في "المسند" (٢/ ٤٢٧). وعدا شيخ الخطيب (محمد بن عليّ بن أحمد الرَّزَّاز أبو نصر) فإنَّه ترجم له في "تاريخه" (٣/ ١٠٤) وقال عنه: صدوق. و (ابن عَوْن) هو (عبد اللَّه بن عَوْن بن أَرْطَبَان المُزَني البَصْرِيّ): إمام قدوة ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٣٦). و (محمد) هو (ابن سِيْرِين الأنصاري البَصْرِيّ أبو بكر): إمام تابعي جليل ثقة ثَبْت عابد. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤). وقد روي الحديث من طريق آخر صحيح كما سيأتي. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٢٥٥ و ٤٢٧ و ٤٨٨ و ٤٩٣)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٩/ ٥٧) رقم (٦٩٢٦)، والطبراني في "الكبير" (٣/ ١٩ و ٩٧) رقم (٢٥٨٠ و ٢٧٦٤)، من طريق ابن عَوْن، عن عُمَيْر بن إسحاق، عنه، به. لكن وقع عند الطبراني في الموضعين: "فرفع عن بطنه ووضع يده على سُرَّتِهِ". ورواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٦٨) من طريق ابن عَوْن، عن محمد، عنه، به، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٧٧) بعد أن ساق لفظ أحمد: "وفي رواية فَقَبَّلَ سُرَّتَهُ. رواه أحمد والطبراني إلَّا أنَّه قال: فكشف عن بطنه ووضع يده على سُرَّتِهِ، ورجالهما رجال الصحيح غير عُمَيْر بن إسحاق وهو ثقة". * * *