زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مَنْ وَجَدَ مالَهُ في الفَيْءِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمْ فهو لَهُ، ومَنْ وجَدَهُ بعدما قُسِمَ فليس له شيءٌ" . (٨/ ٤٩٦) في ترجمة (زُرَيْق بن عبد اللَّه بن نصر المُخَرِّمي الدلَّال أبو أحمد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٩٤) . التخريج: رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (٤/ ١١٣) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "إسحاق هو: ابن أبي فَرْوَة، متروك" . وصُحِّفَ فيه (زُرَيْق) إلى (رزيق) بتقديم الراء المهملة على الزاي المعجمة. وقد تقدَّم تخريجه في حديث (٥٩١) . * * *

مَنْ وَجَدَ مالَهُ في الفَيْءِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمْ فهو لَهُ، ومَنْ وجَدَهُ بعدما قُسِمَ فليس له شيءٌ". (٨/ ٤٩٦) في ترجمة (زُرَيْق بن عبد اللَّه بن نصر المُخَرِّمي الدلَّال أبو أحمد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٩٤). التخريج: رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (٤/ ١١٣) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "إسحاق هو: ابن أبي فَرْوَة، متروك". وصُحِّفَ فيه (زُرَيْق) إلى (رزيق) بتقديم الراء المهملة على الزاي المعجمة. وقد تقدَّم تخريجه في حديث (٥٩١). * * *