لا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلاءَ لَيَنْزِلُ فَيَتَلَقَّاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" . (٨/ ٤٥٢ - ٤٥٣) في ترجمة (زكريا بن منظور بن عُقْبَة بن ثَعْلَبَة القُرَظي المَدِيني أبو يحيى) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه صاحب الترجمة (زكريا بن منظور بن ثعلبة -ويقال: زكريا بن يحيى بن منظور، نسبةً إلى جَدِّه- القُرَظي المَدَني أبو يحيى) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٧٤) وقال: "ليس بشيء وكان طُفَيْلِيًّا" . وقال مرَّةً: "ليس بثقة" . وفي أخرى: "ليس به بأس" . وقال له أبو العبَّاس الدُّوري: "قد سألتك عنه مرَّةَ فلم أرك جيِّد الرأي. أو نحو هذا الكلام؟ فقال: ليس به بأس. وإنَّما كان فيه شيء زعموا أنَّه كان طُفَيْلِيًّا" . ٢ - "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ٤٣٤) وقال: "ليس بذاك" .