زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أُمِرْتُ بالنَّعْلَيْنِ والخَاتَمِ" .
(٨/ ٤٤٨) في ترجمة (زيد بن المهتدي بن يحيى المَرْوَرُّوْذِيّ أبو حبيب) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.
ففيه (عمر بن هارون بن يزيد البَلْخِيّ الثَّقَفِيّ أبو حفص) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٨٣) .
وصاحب الترجمة (زيد بن المهتدي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١٦٦ - ١٦٧) ، و "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٧/ ١٥٦ - ١٥٧) رقم (٤٢٢٨) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال في "الصغير" : "لم يروه عن الزُّهْرِيّ إلَّا يونس، ولا عن يونس إلَّا عمر بن هارون، تفرَّد به أبو حبيب عن سعيد بن يعقوب" .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٣٨) : "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط "، وفيه عمر بن هارون البَلْخِي وهو ضعيف" .
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٠٣) عن الخطيب عن طريقه المتقدِّم، وأعلَّه بـ (عمر بن هارون البَلْخِي) ، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه.
ورواه الضياء المَقْدِسِيّ في "المُخْتَارة" (٧/ ١٨٥ - ١٨٦) رقم (٢٦١٨) ،
من طريق أبي العبَّاس أحمد بن محمد بن الأَزْهَر، عن سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، عن ابن المبارك، عن يونس، به.
وفي إسناده (أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن الأَزْهَر السِّجْزيّ) : اتَّهمه ابن حِبَّان. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "منكر الحديث" . وقال في أخرى: "ضعيف الحديث" . وقال ابن عدي: "حدَّث بمناكير" . وقال الذَّهَبِيُّ: "واهٍ" . وكان ابن خُزَيْمَة حسن الرأي فيه. انظر: "المجروحين" لابن حِبَّان (١/ ١٦٣ - ١٦٥) ، و "سؤالات السُّلَمي للدَّارَقُطْنِيِّ" ص ١٤٠ رقم (٦١) ، و "الكامل" (١/ ٢٠٥) ، و "السِّيَر" (١٤/ ٢٩٦) ، و "الميزان" (١/ ١٣٠ - ١٣٢) ، و "اللسان" (١/ ٢٥٣ - ٢٥٤) .
ومن العجيب أن تري محقق كتاب "المختارة" يقول عن هذا الإسناد: "صحيح" !!
وقد ذكره ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٠٥) -في ترجمة (أحمد بن محمد بن الأَزْهَر) - فقال: "روي عن سعيد بن يعقوب الطَّالْقَانِيّ عن عمر بن هارون. . ." . وذكر الحديث بالإسناد السابق وقال: "هذا حديث باطل بهذا الإسناد" .
قال الحافظ الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ١٣٢) -في ترجمة (أحمد بن محمد بن الأَزْهَر) - بعد أن نقل عن ابن عدي القول ببطلانه: "وعمر: متروك" . وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ٢٥٤) .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أُمِرْتُ بالنَّعْلَيْنِ والخَاتَمِ".
(٨/ ٤٤٨) في ترجمة (زيد بن المهتدي بن يحيى المَرْوَرُّوْذِيّ أبو حبيب).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.
ففيه (عمر بن هارون بن يزيد البَلْخِيّ الثَّقَفِيّ أبو حفص) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٨٣).
وصاحب الترجمة (زيد بن المهتدي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١٦٦ - ١٦٧)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٧/ ١٥٦ - ١٥٧) رقم (٤٢٢٨) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال في "الصغير": "لم يروه عن الزُّهْرِيّ إلَّا يونس، ولا عن يونس إلَّا عمر بن هارون، تفرَّد به أبو حبيب عن سعيد بن يعقوب".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٣٨): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه عمر بن هارون البَلْخِي وهو ضعيف".
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٠٣) عن الخطيب عن طريقه المتقدِّم، وأعلَّه بـ (عمر بن هارون البَلْخِي)، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه.
ورواه الضياء المَقْدِسِيّ في "المُخْتَارة" (٧/ ١٨٥ - ١٨٦) رقم (٢٦١٨)،
من طريق أبي العبَّاس أحمد بن محمد بن الأَزْهَر، عن سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، عن ابن المبارك، عن يونس، به.
وفي إسناده (أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن الأَزْهَر السِّجْزيّ): اتَّهمه ابن حِبَّان. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "منكر الحديث". وقال في أخرى: "ضعيف الحديث". وقال ابن عدي: "حدَّث بمناكير". وقال الذَّهَبِيُّ: "واهٍ". وكان ابن خُزَيْمَة حسن الرأي فيه. انظر: "المجروحين" لابن حِبَّان (١/ ١٦٣ - ١٦٥)، و"سؤالات السُّلَمي للدَّارَقُطْنِيِّ" ص ١٤٠ رقم (٦١)، و"الكامل" (١/ ٢٠٥)، و"السِّيَر" (١٤/ ٢٩٦)، و"الميزان" (١/ ١٣٠ - ١٣٢)، و"اللسان" (١/ ٢٥٣ - ٢٥٤).
ومن العجيب أن تري محقق كتاب "المختارة" يقول عن هذا الإسناد: "صحيح"!!
وقد ذكره ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٠٥) -في ترجمة (أحمد بن محمد بن الأَزْهَر) - فقال: "روي عن سعيد بن يعقوب الطَّالْقَانِيّ عن عمر بن هارون. . . ". وذكر الحديث بالإسناد السابق وقال: "هذا حديث باطل بهذا الإسناد".
قال الحافظ الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ١٣٢) -في ترجمة (أحمد بن محمد بن الأَزْهَر) - بعد أن نقل عن ابن عدي القول ببطلانه: "وعمر: متروك". وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ٢٥٤).
* * *