زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:المجروحين" (١/ ٣٠١ - ٣٠٢ عن مكحول شبيها بمائة حديث ما لكثير شيء منها أصل. لا يجوز الاحتجاج به بحال
الإسناد 2:مكحول عن أبي أمامة بنسخة أكثرها موضوع
الإسناد 3:غير أبي أمامة من الصحابة وغيرهم منها

المهديُّ: أي سيِّدهم" . (٨/ ٤٣٧) في ترجمة (رُشَيْد الخُوَارِزْمِيّ مولى المنصور) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (أحمد بن محمد بن حَرْب المُلْحَمِيّ أبو الحسن) وقد ترجم له في: ١ - "المجروحين" (١/ ١٥٤) وقال: "من أهل جُرْجَان، كان في أيامنا باقيًا، أردت السماع منه للاختبار فأخذت بعض الأجزاء من بعض من كان معنا بِجُرْجَان لأسمع منه بعض ما فيه، فرأيته حَدَّثَ عن عليّ بن الجَعْد عن شُعْبَة عن قَتَادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:" ليس الخبر كالمعاينة "فعلمت أنَّه كذَّاب يضعُ الحديث فلم أشتغل به" . ٢ - "الكامل" (١/ ٢٠٣ - ٢٠٥) وقال: "يتعمد الكذب ويُلَقَّنُ فيتلقَّن" . وقال أيضًا: "مشهور بالكذب ووضع الحديث" . ثم روى له عِدَّة أحاديث تعقَّبها بالحكم عليها بالبطلان. وابن عدي يروي عنه مباشرة. وصاحب الترجمة (رُشَيْد الخُوَارِزْمِيّ مولى المنصور) لم يذكره الخطيب بجرح أو تعديل. والخليفة (المهدي) ووالده الخليفة (المنصور) غير معروفَيْنِ بالرواية. وشيخ الخطيب (أحمد بن محمد بن أحمد اليَزْدي أبو بكر) لم أقف له على ترجمة في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. وبقية رجال الإسناد ثقات. التخريج: لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه. وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩٦٩) للخطيب وحده. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.