زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
كان يزورُ الأنصارَ، ويُسَلِّمُ على صِبْيَانِهِمْ، ويَمْسَحُ بِرُؤوسِهِمْ.
(٨/ ٣٩٨) في ترجمة (ذِمْر بن الحسين بن محمد أبو الحسين، يعرف بابن الكَبَّاش) .
درجة الحديث:
رجال إسناده حديثهم حسن، عدا صاحب الترجمة -شيخ الخطيب- (ذِمْر بن الحسين بن محمد أبو الحسين ابن الكَبَّاش) حيث لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، وقال: "كتبنا عنه من تخريجٍ خَرَّجَهُ له بعض أصحاب الحديث ببلاد العجم، وكان يحفظ أحاديث يرويها من حفظه" . وترجم له السَّمْعَاني في "الأنساب" (١٠/ ٣٤١) ونقل ما تقدَّم عن الخطيب. وذكره الحافظ ابن حَجَر في "تبصير المنتبه" (٣/ ١١٨٢) وقال: "كان يدري الكلام، مات قبل الأربعين والأربعمائة" .
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
كان يزورُ الأنصارَ، ويُسَلِّمُ على صِبْيَانِهِمْ، ويَمْسَحُ بِرُؤوسِهِمْ.
(٨/ ٣٩٨) في ترجمة (ذِمْر بن الحسين بن محمد أبو الحسين، يعرف بابن الكَبَّاش).
درجة الحديث:
رجال إسناده حديثهم حسن، عدا صاحب الترجمة -شيخ الخطيب- (ذِمْر بن الحسين بن محمد أبو الحسين ابن الكَبَّاش) حيث لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، وقال: "كتبنا عنه من تخريجٍ خَرَّجَهُ له بعض أصحاب الحديث ببلاد العجم، وكان يحفظ أحاديث يرويها من حفظه". وترجم له السَّمْعَاني في "الأنساب" (١٠/ ٣٤١) ونقل ما تقدَّم عن الخطيب. وذكره الحافظ ابن حَجَر في "تبصير المنتبه" (٣/ ١١٨٢) وقال: "كان يدري الكلام، مات قبل الأربعين والأربعمائة".