زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
نِعْمَ تُحْفَةُ المُؤْمِنِ التَّمْرُ" .
(٨/ ٢٨٩) في ترجمة (حُبَّان بن محمد بن إسماعيل البَيِّع الوَاسِطي أبو محمد) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
فـ (فاطمة) وهي (ابنة الحسين بن عليّ بن أبي طالب) : ثقة لم تدرك النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، ماتت بعد المائة وقد قاربت التسعين، فحديثها مرسل. وانظر ترجمتها في: "التهذيب" (١٢/ ٤٤٢ - ٤٤٣) ، و "التقريب" (٢/ ٦٠٩) .
وصاحب الترجمة (حُبَّان بن محمد بن إسماعيل البَيِّع الوَاسِطي) ، لم يذكر الخطيب في ترجمته جرحًا أو تعديلًا.
وقد ذكره الحافظ الدَّارَقُطْنِيّ في "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (١/ ٤٢٧) وقال: "بضم الحاء. . . كاد يكون في أصحاب السُّكَّر" .
ونقل الحافظ الخطيب قوله هذا بلفظ: "كان يكون. . . ." .
وقول الدَّارَقُطْنِيّ هذا لا يفيد جرحًا أو تعديلًا. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وعزاه في "كنز العمَّال" (١٢/ ٣٣٩) رقم (٣٥٣٠٥) إلى الخطيب وحده.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
نِعْمَ تُحْفَةُ المُؤْمِنِ التَّمْرُ".
(٨/ ٢٨٩) في ترجمة (حُبَّان بن محمد بن إسماعيل البَيِّع الوَاسِطي أبو محمد).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
فـ (فاطمة) وهي (ابنة الحسين بن عليّ بن أبي طالب): ثقة لم تدرك النبيَّ ﷺ، ماتت بعد المائة وقد قاربت التسعين، فحديثها مرسل. وانظر ترجمتها في: "التهذيب" (١٢/ ٤٤٢ - ٤٤٣)، و"التقريب" (٢/ ٦٠٩).
وصاحب الترجمة (حُبَّان بن محمد بن إسماعيل البَيِّع الوَاسِطي)، لم يذكر الخطيب في ترجمته جرحًا أو تعديلًا.
وقد ذكره الحافظ الدَّارَقُطْنِيّ في "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (١/ ٤٢٧) وقال: "بضم الحاء. . . كاد يكون في أصحاب السُّكَّر".
ونقل الحافظ الخطيب قوله هذا بلفظ: "كان يكون. . . . ".
وقول الدَّارَقُطْنِيّ هذا لا يفيد جرحًا أو تعديلًا. واللَّه ﷾ أعلم.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وعزاه في "كنز العمَّال" (١٢/ ٣٣٩) رقم (٣٥٣٠٥) إلى الخطيب وحده.
* * *