كَبَّرَ على النَّجَاشِيِّ أَرْبَعًا. (٨/ ٢٨٤) في ترجمة (حُبَاب بن جَبَلَة الدَّقَّاق) . مرتبة الحديث: شَاذٌّ من هذا الطريق، والمحفوظ روايته من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه في "الموطأ" ، و "الصحيحين" ، وغيرها، كما سيأتي. قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "كذا روى هذا الحديث حُبَاب بن جَبَلَة، وتابعه مكِّي بن إبراهيم، فرواه عن مالك عن نافع عن ابن عمر. ثم رجع مَكِّيٌ عنه، ورواه عن مالك عن الزُّهْرِيّ عن سعيد بن المسيَّب عن أبي هريرة، وهو المحفوظ عن مالك. ورواه فُلَيْح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر، حدَّث به كذلك الحسن بن محمد بن أعين عنه. وخالفه سعد بن محمد العَوْفي، فرواه عن فُلَيْح عن الزُّهْرِيّ عن سعيد بن المسيَّب عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مرسلًا. وخالفهما عبد المنعم بن بشير، فرواه عن فُلَيْح عن الزُّهْرِيّ عن أنس بن مالك، وعبد المنعم: متروك الحديث" . وفي إسناده صاحب الترجمة (حُبَاب بن جَبَلَة الدَّقَّاق) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٢٨٤) وفيه: أنَّ موسى بن هارون أثنى عليه خيرًا. كما تقدَّم عند سياق إسناد الحديث أنَّ موسى بن هارون قال عنه: "ثقة" . ٢ - "الميزان" (١/ ٤٤٨) وفيه عن الأَزْدِيّ: "كذَّاب" . ٣ - "اللسان" (٢/ ١٦٤) ولم يزد عمَّا فيهما. التخريج: رواه عنه دَعْلَج بن أحمد في كتاب "غرائب مالك" ، عن موسى بن هارون، عن حُبَاب بن جَبَلَة الدَّقَّاق، به. وقال دَعْلَج: "تابعه مكِّي بن إبراهيم عن مالك" . وقال: "لم يروه عن مالك غيرهما" . كذا في "اللسان" (٢/ ١٦٤) في ترجمة (الحُبَاب بن جَبَلَة الدَّقَّاق) . ورواه الخطيب في "تاريخه" (٩/ ١١٧) و (١٣/ ١١٧) ، من طريق مكِّي بن إبراهيم، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر. ثم روى عن (مكِّي) أنَّه أخطأ في روايته له عن مالك عن نافع عن ابن عمر، وأنَّ صوابه: عن مالك عن ابن شهاب الزُّهْرِيّ عن سعيد بن المسيَّب عن أبي هريرة. وانظر حديث (١٣٥١) . أقول: حديث مالك، عن ابن شهاب الزُّهْرِيّ، عن سعيد بن المسيَّب، عن أبي هريرة، هو في "الموطأ" (١/ ٢٢٦ - ٢٢٧) ، ورواه عنه البخاري في الجنائز، باب التكبير على الجنازة أربعًا (٣/ ٢٠٢) رقم (١٣٣٣) ، ومسلم في الجنائز، باب في التكبير على الجنازة (٢/ ٦٥٦) رقم (٩٥١) ، وغيرهما. وقد عزا في "كنز العمَّال" (١٥/ ٧١٠) رقم (٤٢٨٢٥) حديث ابن عمر إلى الدَّارَقُطْنِيّ في "الأفراد" ، والمَحَامِلِيّ في "أماليه" . * * *