الكامل" (٢/ ٦٣٣) وقال: "قليل الرواية، وما تفرَّد به لا يتابعه عليه الثقات" . ٤ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٢٢١ - ٢٢٣) وفيه عن أبي داود: "ثقة" . ٥ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٧٨ - ٥٧٩) وفيه عن الأَزْدِيّ: "منكر الحديث" . ٦ - "ديوان الضعفاء" للذَّهَبِيِّ ص ٧٠ رقم (١٠٨٩) وقال: "قال ابن عدي: يخالف الثقات" . كما أنَّ فيه (عبيد بن جُبَيْر مولى الحكم بن أبي العاص) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان. انظر "الثقات" له (٥/ ١٣٥) ، وقد ترجم له في "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٤٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٤٨٨ - ٤٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٤٧ - ٣٤٨) رقم (٨٧٢) ، من طريق الحكم بن فَضِيل، عن يعلى بن عطاء، به. ورواه بنحوه، أحمد في "المسند" (٣/ ٤٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧) رقم (٨٧١) ، والدَّارِمي في "سننه" (١/ ٣٦ - ٣٧) ، والبزَّار في "مسنده" (١/ ٤٠٨) رقم (٨٦٣) -من كشف الأستار-، والدُّولابي في "الكُنَى" ص ٥٧ - ٥٨، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٥٥ - ٥٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٧/ ١٦٢ - ١٦٣) ، من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد اللَّه بن عمر ، عن عبيد بن جُبَيْر مولى الحكم بن أبي العاص الأُمَوي، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، عن أبي مُوَيْهِبَة. قال البزَّار: "لا نعلم أسند أبو مُوَيْهِبَة إلَّا هذا" . وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" . ووافقه الذَّهَبِيُّ. وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٥٩) : "وإسناد أحمد والبزَّار كلاهما ضعيف" . وقال في (٩/ ٢٤) منه: "رواه أحمد والطبراني بإسنادين ورجال أحدهما ثقات" . أقول: في إسناده عندهم (محمد بن إسحاق) وهو مدلِّس، لكنه قد صرَّح بالتحديث في رواية أحمد والدُّولابي والحاكم والدَّارِمي والبيهقي. ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٢٠٤) بنحوه، عن محمد بن عمر، حدَّثني إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي مُوَيْهِبَة. ورواه الدُّولابي في "الكُنَى" ص ٥٨، وأبو نُعَيْم في "الحِلْية" (٢/ ٢٧) بنحوه، من طريق محمد بن مَسْلَمَة، عن محمد بن إسحاق، عن أبي مالك بن ثعلبة، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، عن أبي مُوَيْهِبَة. قال الحافظ في "الإصابة" (٤/ ١٨٨) : "قال أبو نُعَيْم: رواه عامّة أصحاب ابن إسحاق هكذا -يعني عن عبد اللَّه بن عمر-، وخالفهم محمد بن مَسْلَمَة، فقال: عن ابن إسحاق، عن أبي مالك بن ثعلبة، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن عبد اللَّه بن عمرو، فكأنَّ لابن إسحاق فيه شيخين إنْ كان محفوظًا" . وقال الإِمام الدَّارَقُطْنِيّ في "العلل" (٧/ ٣١ - ٣٢) : "يرويه عبيد بن جبر ويقال: عبيد بن جُبَيْر مولى الحكم بن أبي العاص، واختلف عنه: فرواه يعلى بن عطاء، عن عبيد بن جُبَيْر، عن أبي مُوَيْهِبَة. قال ذلك: الحكم بن فَضِيل، عن علي بن عطاء. وقال سليمان بن خالد -شيخ وَاسِطي-: عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبيد، عن أبي مُوَيْهِبَة. وروى هذا الحديث محمد بن إسحاق، عن عبد اللَّه بن عمر العَبَلي، عن عبيد بن جُبَيْر، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، عن أبي مُوَيْهِبَة. زاد فيه عبد اللَّه بن عمرو، واللَّه أعلم بالصَّواب. ويشبه أن يكون القول قول ابن إسحاق" . * * *