زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الثقات" لابن حبان (٨/ ٢٩١ عن من أهل البصرة

ما ضعَّفوه، له ترجمة في" تاريخ الإِسلام "" . ٥ - "ديوان الضعفاء" للذَّهَبِيِّ ص ١٣٦ رقم (١٨٠٦) وقال: "صدوق فيه لِيْنٌ" . ٦ - "اللسان" (٣/ ١١٨) وفيه: "قال الأَزْدِيُّ: (سهل بن زياد الطَّحَّان أبو زياد) عن سليمان التَّيْمِيّ وطبقته، منكر الحديث" . وذكر ابن حَجَر: في ترجمته أنَّ ابن حِبَّان قد ترجم له في "ثقاته" باسم (سهل بن زياد) ، وقال -يعني ابن حَجَر-: "فالظاهر أنَّه هو" . أقول: بل هو صاحب الترجمة، فالذي في "الثقات" هو ما ذكره البخاري وأبو حاتم في ترجمته. وقد تابعه (يزيد الرَّقَاشي) كما سيأتي، وهو إن كان ضعيفًا، لكن متابعته هذه تجبر الضعف اليسير لسهل بن زياد. فضلًا عن وروده من طريق صحيح موقوفًا على أنس كما سيأتي، فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. التخريج: رواه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ١١٩ - ٢٢٠) رقم (٤٠٧٢) ، والضياء المَقْدِسي في "المُخْتَارَة" (٦/ ١١٦) رقم (٢١٦٩) ، من طريق إبراهيم بن الحجَّاج، عن سهل بن زياد، به. ورواه الضياء المَقْدِسي في "المُخْتَارَة" (٦/ ١٦٥ - ١٦٦) رقم (٢١٦٨ و ٢١٧٠) ، من طريق حفص بن عمرو الرَّبَالي، عن سهل بن زياد، به، وقال: "قال الدَّارَقُطْنيُّ: رواه أَسِيد بن زيد، عن ابن المبارك، عن سليمان التَّيمْي، عن قَتَادَة، عن أنس، وذَكَرَ جماعةٌ: أنهم رووه عن التَّيْمِي، عن قَتَادَة، عن أنس، موقوفًا. قال: والصحيح الموقوف" . والرواية الموقوفة هذه، رواها النَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ١٦٩ رقم (٧٢) ، من طريق سليمان التَّيْمي، عن قتادة، عن أنس موقوفًا عليه. أقول: إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومِثْلُهُ لا يقال بالرأي، فيأخذ حكم الرفع، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. ورواه أبو داود الطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ٢٨٢ رقم (٢١٠٦) ، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٦/ ٣٠٨) ، من طريق الرَّبيع بن صَبِيح، عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أنس، به. لكن لفظ أوله عند أبي نُعَيْم: "إذا أُذِّنَ بالأَذَانِ. . . ." . ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ١٤٢ - ١٤٣) رقم (٤١٠٩) ، عن زهير بن حَرْب، عن وكيع، عن أبي العُمَيْس عُتْبَة بن عبد اللَّه، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس مرفوعًا بلفظ: "إذا أَذَّنَ المُؤذِّنُ فُتِحَتْ أبوابُ السَّمَاءِ فلا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بين الأَذَانِ والإِقَامَةِ" . ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٥٤) من طريق المَسْعُودي وأبي العُمَيْس، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس مرفوعًا بلفظ الخطيب. أقول: في إسناده عندهم (يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤١٦) . * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.