يا أُمَّ هَانِئٍ، اتَّخَذِي غَنَمًا، فإنَّها تَغْدُو وتَرُوحُ بِخَيْرٍ" . (٨/ ٢٠٢) في ترجمة (حفص بن عمر بن حَكِيم، يُلَقَّبُ بالكَفْر، ويقال: الكَبْر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صَحَّ من حديث أُمِّ هانئ رضي اللَّه عنها بنحوه. ففيه صاحب الترجمة (حفص بن عمر بن حَكِيم الملقَّب بالكَفْر) ، وهو واهٍ حدَّث بأباطيل. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٣٦) . التخريج: رواه الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٥٦٣) في ترجمة (حفص) هذا، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. وذكر المُنَاوي في "فيض القدير" (١/ ٧٢) أنَّ الرَّافِعِيَّ رواه عن عائشة بلفظ: "اتخذوا الغنم فإنَّها بركة" . وقد روى ابن ماجه في التجارات، باب اتخاذ الماشية (٢/ ٧٧٣) رقم (٢٣٠٤) ، عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة، عن وكيع، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن أُمِّ هَانِئٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال لها: "اتَّخِذِي غَنَمًا فإنَّ فيها بَرَكَةً" . قال البُوصِيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ٤٠) : "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. رواه الإمام أحمد في" مسنده "من حديث أُمِّ هانئٍ أيضًا. ورواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة في" مسنده "هكذا، ورواه أبو يعلى المَوْصِلِي في" مسنده "عن ابن نُمَيْر عن أبي معاوية عن هشام فذكره" . وهو عند أحمد في "المسند" (٦/ ٣٤٢ - ٣٤٣) من طريق مَعْمَر، عن أبي عثمان الجَحْشِيّ، عن موسى أو فلان بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة، عن أُمِّ هانئ قال لها النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "اتَّخِذِي غنمًا يا أُمَّ هانئٍ فإنَّها تَرُوحُ وتَغْدُو بخيرٍ" . قال في "المجمع" (٤/ ٦٦) : "رواه أحمد وفيه موسى بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة ولم أعرفه" . أقول: (موسى بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة) ذكره الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص ٢٧١ وقال: "استدركهـ شيخنا الهيثمي" . ثم ذكر الحديث ولم يذكر فيه شيئًا. وقال محقق "تعجيل المنفعة" : إنَّ في الأصل بياضًا. و(أبو عثمان الجَحْشِيّ) ترجم له الحافظ ابن حَجَر في "تعجيل المنفعة" في الكُنَى ص ٣٣٠ ولم يذكر له اسمًا، كما أنه لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، واكتفى بقوله: "عن موسى بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة، وعنه مَعْمَر، حديثه في مسند أُمِّ هانئ من" مسند أحمد "في اتخاذ الغنم" . أقول: (أبو عثمان الجَحْشِيّ) هذا، هو (سعيد بن عبد الرحمن بن جَحْش الجَحْشِي، حِجَازي) ، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٨٦) . وقال النَّسَائي: "ليس به بأس" ، وخرَّج له البخاري في "الأدب المفرد" ، كما في "تهذيب الكمال" (١٠/ ٥٢٥) . وقال ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٣٠٠) : "صدوق" . فالحمد للَّه على توفيقه. أمَّا قول الشيخ الألباني في "الصحيحة" (٢/ ٤١٨) -بعد أن ذكر حديث الخطيب من طريقه المتقدِّم-: "أورده في ترجمة حفص هذا، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا" . فإنَّه وَهَمٌ، حيث إنَّ الخطيب قد نقل في آخر ترجمته عن ابن عدي قوله: "حدَّث عن عمرو بن قيس المُلَائي عن عطاء عن ابن عبَّاس أحاديث بواطيل" . وقد ترجم له غير واحد كما سبق في حديث (٥٣٦) . وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩٤٩) إلى الخطيب فحسب. * * *