زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

إنَّ لِكُلِّ شيءٍ زَكَاةً، وَزَكَاةُ الجَسَدَ الصِّيَامُ ". (٨/ ١٥٣) في ترجمة (حمَّاد بن الوليد الأَزْدِيّ الكوفي) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه صاحب الترجمة (حمَّاد بن الوليد الأَزْدِيّ الكوفي) وقد ترجم له في: ١ - " الجرح والتعديل "(٣/ ١٥٠) وفيه عن أبي حاتم الرَّازي:" شيخ ". ٢ - " المجروحين "(١/ ٢٥٤ - ٢٥٥) وقال:" يسرق الحديث، ويلزق بالثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به بحالٍ ". ٣ - " الكامل "(٢/ ٦٥٧ - ٦٥٨) وقال:" له أحاديث غرائب وإفرادات عن الثقات، وعامَّة ما يرويه لا يتابعوه عليه". ٤ - "تاريخ بغداد" (٨/ ١٥٣) ونقل قول أبي حاتم فحسب. قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "لا أعلم رواه عن سفيان سوى حمَّاد بن الوليد" . التخريج: رواه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٢٣٧ - ٢٣٨) رقم (٥٩٧٣) ، من طريق الحسن بن عَرَفَة، عن حمَّاد بن الوليد، عن الثَّوْري، عن أبي حازم، عنه، به. قال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٨٢) بعد أن عزاه له: "وفيه حمَّاد بن الوليد وهو ضعيف" . ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٥٧) -في ترجمة (حمَّاد بن الوليد) -، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٧/ ١٣٦) ، من طريق الحسن بن عَرَفَة، عن حمَّاد بن الوليد، عن الثَّوْري، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عنه، به. قال أبو نُعَيْم: "غريب من حديث الثَّوْري، تفرَّد به حمَّاد بن الوليد" . ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٥٨) ، من طريق الحسن بن عَرَفَة، عن حمَّاد بن الوليد، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن، عن الثَّوْري، عن أبي حازم، عنه، به، وقال: "هكذا قال عبد اللَّه: عن سفيان، والأول أصحّ. ولا أعلم يرويه عن الثَّوْري غير حمَّاد بن الوليد" . ورواه ابن الجَوْزي في "العلل" (٢/ ٤٩) عن أبي نُعَيْم من طريقه المتقدِّم، إلَّا أنَّه لم يذكر (عبد اللَّه بن عبد الرحمن) مع الثَّوْري. وقال: "هذا حديث لا يصحُّ" . وأعلَّه بـ (حمَّاد بن الوليد) . وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعًا به، رواه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٣/ ٧) ، وابن ماجه في الصيام، باب في الصوم زكاة الجسد (١/ ٥٥٥) رقم (١٧٤٥) ، وفي إسناده (موسى بن عُبَيْدَة الرَّبَذِيّ) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٣٤) . وانظر "مصباح الزجاجة" للبُوصِيري (٢/ ٧٩) . قال العراقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (٣/ ٨٤) بعد أن عزاه لابن ماجه: "وإسناده ضعيف" . وذكره الشَّوْكانيُّ في "الفوائد المجموعة" ص ٩٠ وقال: "قال في" الخلاصة ":" ضعيف ". * * *