زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن حبان في

هذا حديث لا يصحُّ" . واتَّهَمَ به (الأَبْزَارِي) ، ونقل عن أحمد بن حنبل ويحيى بن مَعِين قولهما في الحديث وقد سئلا عنه: "هو موضوع وليس له أصل" . أقول: الحديث مروي عن: معاذ بن جَبَل، وعمر، وعليّ، وأبي هريرة، وبُرَيْدَة بن الحَصِيب، رضي اللَّه عنهم، وطرقه إليهم كلُّها معلولة. انظر هذه الطرق والكلام عليها في: "تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشَّاف" للزَّيْلَعِيّ (٢/ ٣٦٠ - ٣٦٣) رقم (٧٩٧) ، و "الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف" لابن حَجَر ص ١١٠، و "المقاصد الحسنة" ص ٥٦ - ٥٩، و "اللآلئ" للسُّيُوطيّ (٢/ ٨١ - ٨٢) ومال إلى تضعيفه، و "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٣٤) ، و "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (٣/ ١٨٨) ، و "مجمع الزوائد" (٨/ ١٩٥) ، و "مسند الشِّهاب" للقُضَاعي (١/ ٤١٠ - ٤١٢) ، و "علل الحديث" لابن أبي حاتم (٢/ ٢٥٥) وقال: "منكر، لا يُعْرَفُ له أصل" ، و "مختصر المقاصد الحسنة" للزُّرْقَاني ص ٥٦ وقال: "ضعيف" ، و "الفوائد المجموعة" للشَّوْكَانيّ ص ٧٠ - ٧١ و ٢٦١، و "فيض القدير" للمُنَاوي (١/ ٤٩٣ - ٤٩٤) ، و "الصحيحة" (٣/ ٤٣٦ - ٤٣٩) و "صحيح الجامع الصغير" للألباني (١/ ٣٢٠) رقم (٩٥٦) وقال: "صحيح" ، و "إقامة البرهان على ضعف حديث (استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان) " لخالد المؤذِّن، وقد رَدَّ فيه مطوَّلًا على الشيخ الألباني في تصحيحه له. * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن حبان في

هذا حديث لا يصحُّ". واتَّهَمَ به (الأَبْزَارِي)، ونقل عن أحمد بن حنبل ويحيى بن مَعِين قولهما في الحديث وقد سئلا عنه: "هو موضوع وليس له أصل". أقول: الحديث مروي عن: معاذ بن جَبَل، وعمر، وعليّ، وأبي هريرة، وبُرَيْدَة بن الحَصِيب، ﵃، وطرقه إليهم كلُّها معلولة. انظر هذه الطرق والكلام عليها في: "تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشَّاف" للزَّيْلَعِيّ (٢/ ٣٦٠ - ٣٦٣) رقم (٧٩٧)، و"الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف" لابن حَجَر ص ١١٠، و"المقاصد الحسنة" ص ٥٦ - ٥٩، و"اللآلئ" للسُّيُوطيّ (٢/ ٨١ - ٨٢) ومال إلى تضعيفه، و"تنزيه الشريعة" (٢/ ١٣٤)، و"تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (٣/ ١٨٨)، و"مجمع الزوائد" (٨/ ١٩٥)، و"مسند الشِّهاب" للقُضَاعي (١/ ٤١٠ - ٤١٢)، و"علل الحديث" لابن أبي حاتم (٢/ ٢٥٥) وقال: "منكر، لا يُعْرَفُ له أصل"، و"مختصر المقاصد الحسنة" للزُّرْقَاني ص ٥٦ وقال: "ضعيف"، و"الفوائد المجموعة" للشَّوْكَانيّ ص ٧٠ - ٧١ و ٢٦١، و"فيض القدير" للمُنَاوي (١/ ٤٩٣ - ٤٩٤)، و"الصحيحة" (٣/ ٤٣٦ - ٤٣٩) و"صحيح الجامع الصغير" للألباني (١/ ٣٢٠) رقم (٩٥٦) وقال: "صحيح"، و"إقامة البرهان على ضعف حديث (استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان) " لخالد المؤذِّن، وقد رَدَّ فيه مطوَّلًا على الشيخ الألباني في تصحيحه له. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.