زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:علي بن محمد بن عبد الله المعدل عن عثمان بن أحمد الدقاق عن عبد الله بن أبي سعد الأنصاري الوراق عن الحسين بن محمد
الإسناد 2:الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي عن جعفر بن محمد الصائغ عن الحسين بن محمد التميمي عن حُسينُ بنُ الرمَّاسِ العَبدِيُّ عن عبد الرحمن بن مسعود عن سلمان

أَنْ لا نَتَكَلَّفَ للضَّيْفِ ما ليسَ عِنْدَنَا، وأَنْ نُقَدِّمَ -زاد ابن سعد: "إليه" ، ثم اتفقا- ما كانَ حَاضِرًا. (٨/ ٤٥ - ٤٦) في ترجمة (الحسين بن الرماس العَبْدِيّ) . مرتبة الحديث: حسن لغيره. في إسناده (عبد الرحمن بن مسعود العَبْدِي) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. لكنه قد توبع كما سيأتي. كما أنَّ فيه (أحمد بن كامل القاضي) قال في "الميزان" (١/ ١٢٩) : "ليَّنه الدَّارَقُطْنِيّ، وقال: كان متساهلًا. ومشَّاه غيره" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٠٠) . وصاحب الترجمة (الحسين بن الرماس العَبْدِيّ) ، ترجم له البُخَاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٨٦) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢) ولم يذكرا فيه جرحًا أو تعديلًا. ونقل الخطيب في ترجمته عن الإِمام أحمد قوله فيه: "ما أرى به بأسًا" . و(حسين بن محمد) هو (ابن بَهْرَام التَّمِيمي المَرْوَزِيّ) : ثقة، أخرَّج له الستة، وتوفي سنة (٢١٣ هـ) . انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" للمِزِّيّ (٦/ ٤٧١ - ٤٧٤) ، و "التهذيب" (٢/ ٣٦٦ - ٣٦٧) ، و "التقريب" (١/ ١٧٩) . وباقي رجال إسنادي الخطيب ثقات. وللحديث طرق يقوِّي بعضها بعضًا ويرتقي بها إلى مرتبة الحسن لغيره. التخريج: رواه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٣٢) رقم (٦١٨٧) ، من طريق إبراهيم بن سعيد الجَوْهَرِيّ، عن حسين بن محمد، به، بلفظ: "نهانا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أن نتكلَّف للضيف ما ليس عندنا" . ومن طريق حسين بن محمد، به، بلفظ الطبراني، رواه البُخَاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٨٦) . ورواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٢٣) عن عليّ بن عبد اللَّه، عن العبَّاس بن محمد، عن الحسين بن محمد، به، دون قوله: "ما ليس عندنا" . ولم يتكلَّم عليه، وقال الذَّهَبِيُّ: "سنده لَيِّن" . ورواه الطبراني في "الكبير" برقم (٦٠٨٤) ، من طريق حسين بن محمد، عن سليمان بن قَرْم، عن الأَعْمَش، عن شَقِيق، عن سلمان مرفوعًا، بلفظ الحاكم. ورواه أحمد في "المسند" (٥/ ٤٤١) ، والطبراني في "الكبير" (٦/ ٢٨٧ - ٢٨٨) رقم (٦٠٨٣) ، و "الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٥/ ٢٠٢) رقم (٢٠٢) -، وابن المُبَارَك في "الزهد" ص ٤٩٣ - ٤٩٤ رقم (١٤٠٤ و ١٤٠٥ و ١٤٠٦ و ١٤٠٧ و ١٤٠٨) ، من طريق قيس بن الرَّبيع، عن عثمان بن شَابُور -رجل من بني أَسَد-، عن شَقِيق أو نحوه - شكَّ قيس ، أنَّ سلمان دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده، فقال: "لولا أن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم نهانا أو: لولا أنَّا نُهينا أن يتكلَّف أحدنا لصاحبه لتكلَّفنا لك" . أقول: في إسناده (عثمان بن شَابُور) لم أقف على من ترجم له. ولم يورده الحافظ ابن حَجَر في "تعجيل المنفعة" مع أنَّه على شرطه. و(قيس بن الرَّبيع الأَسَدي) صدوق سيء الحفظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤١) . قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٧٩) : "رواه أحمد والطبراني في" الكبير" و "الأوسط" بأسانيد، وأحد أسانيد "الكبير "رجاله رجال الصحيح" . ورواه مطوَّلًا الطبراني في "الكبير" برقم (٦٠٨٥) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٢٣) ، والبيهقي في "الآداب" ص ٧٨ رقم (٩١) ، من طريق الحسين بن محمد المَرْوَزِيّ، عن سليمان بن قَرْم، عن الأَعْمَش، عن شَقِيق بن سَلَمَة، عن سلمان مرفوعًا. وصحَّحه الحاكم، ووافقه الذَّهَبِيُّ. أقول: تصحيح الحاكم وموافقة الذَّهَبِيِّ له، موضع نظر، فإنَّ في إسناده (سليمان بن قَرْم التَّمِيمي) وهو سيء الحفظ، والذَّهَبِيُّ نفسه يترجم له في "الكاشف" (١/ ٣١٩) ، ويكتفي في ترجمته بقوله: "قال أبو زُرْعَةَ وغيره: ليس بذاك" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٢٣) . قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٧٩) : "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن منصور الطُّوسِيّ وهو ثقة" . وسيأتي حديث سلمان برقم (١٥١٦) ، ولفظه: "لا يَتَكَلَّفَنَّ أحدٌ لِضَيْفِهِ ما لا يَقْدِرُ عليه" . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:علي بن محمد بن عبد الله المعدل عن عثمان بن أحمد الدقاق عن عبد الله بن أبي سعد الأنصاري الوراق عن الحسين بن محمد
الإسناد 2:الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي عن جعفر بن محمد الصائغ عن الحسين بن محمد التميمي عن حُسينُ بنُ الرمَّاسِ العَبدِيُّ عن عبد الرحمن بن مسعود عن سلمان

أَنْ لا نَتَكَلَّفَ للضَّيْفِ ما ليسَ عِنْدَنَا، وأَنْ نُقَدِّمَ -زاد ابن سعد: "إليه"، ثم اتفقا- ما كانَ حَاضِرًا. (٨/ ٤٥ - ٤٦) في ترجمة (الحسين بن الرماس العَبْدِيّ). مرتبة الحديث: حسن لغيره. في إسناده (عبد الرحمن بن مسعود العَبْدِي) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. لكنه قد توبع كما سيأتي. كما أنَّ فيه (أحمد بن كامل القاضي) قال في "الميزان" (١/ ١٢٩): "ليَّنه الدَّارَقُطْنِيّ، وقال: كان متساهلًا. ومشَّاه غيره". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٠٠). وصاحب الترجمة (الحسين بن الرماس العَبْدِيّ)، ترجم له البُخَاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٨٦)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢) ولم يذكرا فيه جرحًا أو تعديلًا. ونقل الخطيب في ترجمته عن الإِمام أحمد قوله فيه: "ما أرى به بأسًا". و(حسين بن محمد) هو (ابن بَهْرَام التَّمِيمي المَرْوَزِيّ): ثقة، أخرَّج له الستة، وتوفي سنة (٢١٣ هـ). انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" للمِزِّيّ (٦/ ٤٧١ - ٤٧٤)، و"التهذيب" (٢/ ٣٦٦ - ٣٦٧)، و"التقريب" (١/ ١٧٩). وباقي رجال إسنادي الخطيب ثقات. وللحديث طرق يقوِّي بعضها بعضًا ويرتقي بها إلى مرتبة الحسن لغيره. التخريج: رواه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٣٢) رقم (٦١٨٧)، من طريق إبراهيم بن سعيد الجَوْهَرِيّ، عن حسين بن محمد، به، بلفظ: "نهانا رسول اللَّه ﷺ أن نتكلَّف للضيف ما ليس عندنا". ومن طريق حسين بن محمد، به، بلفظ الطبراني، رواه البُخَاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٨٦). ورواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٢٣) عن عليّ بن عبد اللَّه، عن العبَّاس بن محمد، عن الحسين بن محمد، به، دون قوله: "ما ليس عندنا". ولم يتكلَّم عليه، وقال الذَّهَبِيُّ: "سنده لَيِّن". ورواه الطبراني في "الكبير" برقم (٦٠٨٤)، من طريق حسين بن محمد، عن سليمان بن قَرْم، عن الأَعْمَش، عن شَقِيق، عن سلمان مرفوعًا، بلفظ الحاكم. ورواه أحمد في "المسند" (٥/ ٤٤١)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ٢٨٧ - ٢٨٨) رقم (٦٠٨٣)، و"الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٥/ ٢٠٢) رقم (٢٠٢) -، وابن المُبَارَك في "الزهد" ص ٤٩٣ - ٤٩٤ رقم (١٤٠٤ و ١٤٠٥ و ١٤٠٦ و ١٤٠٧ و ١٤٠٨)، من طريق قيس بن الرَّبيع، عن عثمان بن شَابُور (¬١) -رجل من بني أَسَد-، عن شَقِيق أو نحوه - شكَّ قيس (¬٢)، أنَّ سلمان دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده، فقال: "لولا أن رسول اللَّه ﷺ نهانا أو: لولا أنَّا نُهينا أن يتكلَّف أحدنا لصاحبه لتكلَّفنا لك". أقول: في إسناده (عثمان بن شَابُور) لم أقف على من ترجم له. ولم يورده الحافظ ابن حَجَر في "تعجيل المنفعة" مع أنَّه على شرطه. و(قيس بن الرَّبيع الأَسَدي) صدوق سيء الحفظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤١). قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٧٩): "رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" بأسانيد، وأحد أسانيد "الكبير" رجاله رجال الصحيح". ورواه مطوَّلًا الطبراني في "الكبير" برقم (٦٠٨٥)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٢٣)، والبيهقي في "الآداب" ص ٧٨ رقم (٩١)، من طريق الحسين بن محمد المَرْوَزِيّ، عن سليمان بن قَرْم، عن الأَعْمَش، عن شَقِيق بن سَلَمَة، عن سلمان مرفوعًا. وصحَّحه الحاكم، ووافقه الذَّهَبِيُّ. أقول: تصحيح الحاكم وموافقة الذَّهَبِيِّ له، موضع نظر، فإنَّ في إسناده (سليمان بن قَرْم التَّمِيمي) وهو سيء الحفظ، والذَّهَبِيُّ نفسه يترجم له في "الكاشف" (١/ ٣١٩)، ويكتفي في ترجمته بقوله: "قال أبو زُرْعَةَ وغيره: ليس بذاك". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٢٣). قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٧٩): "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن منصور الطُّوسِيّ وهو ثقة". وسيأتي حديث سلمان برقم (١٥١٦)، ولفظه: "لا يَتَكَلَّفَنَّ أحدٌ لِضَيْفِهِ ما لا يَقْدِرُ عليه". * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.